[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البارق

سؤال لك يا من تدعي النصح ..!
قال تعالى : (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحديد:25).
هل المنزَّل ( خــــالق أم مخلوق ) ..؟!
فالقرآن منزل و كذلك الحديد منزّل و المطر منزّل و كذلك أبينا آدم عليه السلام ..

أولا: هل نفهم من هذا تراجع السيف البارق
عن جوابه في المشاركة رقم (7)
وفيها مانصه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارق السيف

نعم ،، القرآن كلام الله تعــالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي ..
هو كلامه تعالى الذي يراد نفي الخرس عنه ..

ثانيا: انقل لنا من كتب اللغة تفسير (أنزل )
بـ ( خلقت)
ثالثا: فسرلنا الآيات التالية بخلق السكينة وأخبرنا مم خلقت السكينة .
(ثم أنزل الله سكينته على رسوله)
(هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين)
(فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين)

و سؤالي الآخر ..
ما هو التعارض بين المنزل و المخلوق ؟!!

مامعنى الإنزال في قواميس اللغة التي تعرفها أنت , فنحن نعرف للإنزال معان عدة وليس فيها أنزلته أي خلقته .
أولا: اشرح لنا البيت التالي:
إذا أنزلت رحلك في سدوس *** فقد أنزلت منزلة الذليل
ثانيا: ماذا تقول فيما يلي : هل هو كلام أم لا ؟
( قم )
(اجلس )
(اكتب)
(اقرء)
(كل )
(اشرب)
(إذهب)
(تستغيث)
(تستجير)
(استجاب)
( يريد )
(أعدك )
(يقطع )
(يربط)
(يزكي)
(لا تجلس)
(لا تقرء)
(لا تقم)
(إني ذاهب)
(إني فاعل)
ثالثا: ماذا تقول فيما يلي أهو تكلّم أم خلقٌ؟
(ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين)
(ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون)
(ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور)

(وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون)

(وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)

(يريدون أن يبدلوا كلام الله)

وشكرا