اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النصيري 2
السلام عليكم
اخي عارف
كيف تقول ان علمائنا ينكرون ان ابا بكر كان مع النبي (صلاة الله وسلامه عليه )في الغار وانت بنفسك من احظرت روايات من كتبنا تقول ان ابا بكر كان معه بالغار فما هذا التناقض اخي الكريم انت تائتي بالروايات وبعد ذالك تنكر ما تحتويه هذه الروايات ؟؟؟؟؟؟؟
اخي كيف تثبت ان ابا بكر كان مقصود في الايات السابقه فالايه تجمع المؤمنين كلهم فكيف تفرز ابا بكر من بينهم وتخصص الايه له ؟؟؟؟
وكيف تكون ايه الغار الذي لم يكن فيه غير ابا بكر والنبي روحي له الفداء ولم يجمعه الله عز وجل بالسكينه والتأيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتريد ان تكون الايات السابقه خاصه لئبا بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ليس بكلام المنطق
اخي العزيز انت الى الان لم تتطرق الى الجزء الثاني من الايه ولازلت تناقش في الجزء الاول الذي نحن متفقون عليه ولازلت تعيد نفس الكلام
اخي العزيز انا اسئل عن سبب سبب سبب لم لم يجمعهم الله بصيغة التائنيث لما لم يشمل ابا بكر بالسكينه والتأيد؟؟؟؟؟؟؟؟
اراك تهلل وتكبر على فراغ الى الان انت لم تجيب !!!
اخي اجبني على الجزء الثاني من الايه بارك الله فيك فلقد تعبت من اعاده سؤالي اجبني يرحمك الله اجبي على سؤالي لا على شئ لم اسئله اصلن !!!!
اخي انا اسئل في وادي وانت تجيب في وادي ثان !!!!
ملاحظه : اخي العزيز عندما تذكر النبي (عليه واله افضل الصلاة والسلام ) في كلامك فيجب عليك ان تصلي عليه .... فلقد لاحظت في كلامك تذكر النبي ولا تصلي عليه فالصلاة على النبي (عليه افضل الصلاة والسلام ) فيها اجر لك خاص ويزيد في حسناتك
جعلك الله من اهل الجنه
|
وعليكم السلام
اخي الكريم علي جزاك الله خير على الملاحظة الطيبة وبارك الله فيك وعلى العين والراس نصيحتك
وهي من باب النصح وهذا ما نسعى الية شكرا لك
اخوي محمد بن عبدالله غلاة بالقلب وهو رسول الامة صلى الله علية وسلم
ولا يختلف علية من في قلبة ذرة من الاسلام
كيف تقول ان علمائنا ينكرون ان ابا بكر كان مع النبي (صلاة الله وسلامه عليه )في الغار وانت بنفسك من احظرت روايات من كتبنا تقول ان ابا بكر كان معه بالغار فما هذا التناقض اخي الكريم انت تائتي بالروايات وبعد ذالك تنكر ما تحتويه هذه الروايات ؟؟؟؟؟؟؟
اتعلم لماذا لكي تسالني هذا السؤال
لكي ابين لك تناقض علماء الشيعة اما تعلم ان هناك من قال ان ابو بكر لم يكن مع الرسول صلى الله علية وسلم في الغار وانا من كان معه اسمة
ابن بكر وليس ابو بكر وان مقولة ان ابو بكر كان صاحب الرسول صلى الله علية وسلم بالغار هي كذبة التاريخ وان كنت تبي تتاكد انا حاضر وتكرم عينك بعد
اخي كيف تثبت ان ابا بكر كان مقصود في الايات السابقه فالايه تجمع المؤمنين كلهم فكيف تفرز ابا بكر من بينهم وتخصص الايه له ؟؟؟؟
سؤال طيب
يعلم الله اني احس صدق كلماتك وانك ليس بمكابر وانك طالب للحق سواء مع الشيعة او مع السنة
اخي الكريم الايات السابقة تجمع المؤمنين كما تفضلت وبارك الله فيك في صلح الحديبية وفي معركة حنين
هي اثبات لابو بكر وكان الموضوع عن السكينة وكنا نتحدث عن ابو بكر فشي طبيعي اني اذكر ان الاية فيها ابو بكر وهي واضحة جدا ولا تحتاج اي نقاش
سؤالي
كم عدد المؤمين الذين ذكرهم الله في اياتة السابقة؟
هل علماء الشيعة اعلم ام الله سبحانة وتعالى الله تعالى شانة يزكيهم وعلماء الشيعة يتهمونهم بالردة ؟
وكيف تكون ايه الغار الذي لم يكن فيه غير ابا بكر والنبي روحي له الفداء ولم يجمعه الله عز وجل بالسكينه والتأيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتريد ان تكون الايات السابقه خاصه لئبا بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ليس بكلام المنطق
اخي الكريم ارجع لكلامي سابقا فلم اخصص لابو بكر الايات واضحة الايات ياخوي الكريم انها للمؤمنين
انا قلت لك ايات نزلت السكينة فيها لابو بكر
والاية الكريمة اللي نزلت في قصة الغار قمت بالتعليق عليها سابقا
لكن هل ابو بكر لم يكن في صلح الحديبية ولم يكن في غزوة حنين؟
هل ابو بكر ليس من المؤمنين ؟
اخي العزيز انت الى الان لم تتطرق الى الجزء الثاني من الايه ولازلت تناقش في الجزء الاول الذي نحن متفقون عليه ولازلت تعيد نفس الكلام
تطرقت لة ووضحت لك من كتبكم ومازلت اتطرق
اخي العزيز انا اسئل عن سبب سبب سبب لم لم يجمعهم الله بصيغة التائنيث لما لم يشمل ابا بكر بالسكينه والتأيد؟؟؟؟؟؟؟؟
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }الجاثية23
اذا عرف السبب بطل العجب
اراك تهلل وتكبر على فراغ الى الان انت لم تجيب !!!
وهل بعد قول الله قول
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ }البقرة204
اخي اجبني على الجزء الثاني من الايه بارك الله فيك فلقد تعبت من اعاده سؤالي اجبني يرحمك الله اجبي على سؤالي لا على شئ لم اسئله اصلن !!!!
اخي انا اسئل في وادي وانت تجيب في وادي ثان !!!!
انا اتكلم عن صحابة ومدحهم واذكر فضلهم كما قال سبحانة وتعالى
{وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }التوبة121
هذا الوادي اللي اتكلم عنه
وهم الذين تاب الله عليهم في كتابة الكريم
{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117
اجي انا والا انت وننتبع اخطائهم من حضرتي انا وانت او اي شخص مايجي اضفر من اظافرهم
كم تبي اية فيها مدح لابو بكر وللصحابة
ماكفروا علماء الشيعة الصحابة الا ثلاثة وفي اكثر شي بالرويات سبعة
تدري الاية هذي لحالها تكذب روايات الشيعةم كلها بردة الصحابة
على قولك اخي الكريم لغة المنطق
باختصار
على اضعف الاحتمالات كلمة مهاجرين ثلاثة كلمة الانصار ثلاثة الحين ستة صح
وانتم تقولون ان الصحابي الجليل سليمان الفارسي رضى الله عنه وغفر الله لة ما ارتد وهذا صحيح لان مافية شي اسمة ردة
والسبب في اخراج سليمان الفارسي لانة كان عبد عن شخص يهودي من هاجر الرسول للمدينة وقصة اسلامة معروفة رضي الله عنة
من الشخص السابع يصير اخوي علي
وانت تتكلم في وادي اخر وهو البحث عن اخطاء الصحابة
{أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ }الشعراء225
اسال الله لك ولجميع الششيعة الهداية وان يدخلك ربي جناته انه غفور كريم