اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي
اخي عارف سوف اجيب اخانا الشعي باسلوب بسيط
انتم تعتقدون ان الرسول والائئمة يعلمون ماكان ومايكون وماهوكائن الى يوم القيامة ويعلم متى ومكان موته (راجع باب ان الامام يعلم الغيب ويعلم موعد موته ومكان موته في كتاب الكافي للكليني)
فمن باب العقل والمنطق ان الرسول يعلم انه لن يقتل وانه سوف يموت في بيته في المدينة
اذن منطقيا هو غير خائف لانه يعلم انهم لن يكتشفوه
ومن المنطق ايضا ان الاية نزلت في ابا بكر لانه غير معصوم وغير امام ولايعلم الغيب وكان خائف وان الله ثبته وانزل السكينة عليه
|
احسنت اخي الكريم
استاذي احمد لنفترض جدلا انها لم تنزل في ابو بكر
فيه ايات اخرى بالمهاجرين والصحابة يدخل من ضمنهم ابو بكر لايحتاج ان نكبر المسالة
هم قصدوا بعض علماء الشيعة ان يخرجوا ابو بكر من الهجرة مع الرسول صلى الله علية وسلم
بعد ان يسقط من الهجرة ويستبدل في ابن بكر يحرفوا تفسير الايات الاخرى وتصبح خاصة في بعض الصحابة ويخرجوا من يقولوا ارتدوا حتى تمشي على اخوننا عوام الشيعة لكن هيهات كلام الله لا يتدبل ولن يتحرف
اخوي علي النصيري اعتقد انة اقتنع فيما قلت عن الصحابة واسال الله ان يكون ضني في محلة
وحتى ازيد اقتنعاه بكرى باذن الله سوف انزل بالمنتدى تفسير سورة الرحمن كاملة من كتب الشيعة واخلية يحكم بنفسة ولن اقول اي كلمة
واقسم بالله العضيم سوف تكون مفاجاة من العيار الثقيل حقيقة عن نفسي لم اتوقع ان تاصل للدرجة هذه
واشكرك على جوابك اخي الكريم
وباذن الله سوف نفرح في اخونا علي وفيمن يقرى من اخوننا الشيعة قريبا
والحكم بيننا كتاب الله القران الكريم
اللهم اني اسالك الهداية لعوام الشيعة ولاخي علي النصيري ولجميع المسلمين والمسلمات