[أبو جهاد الأنصاري]

جاءنى هذا السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما ردك على هذا الكلام : أن صفات الله تحتاج للعباد لتظهر , بمعنى صفه الرحمة لن تظهر إلا إذا كان هناك خلق يرحمهم الله , و صفه الإحياء لن تظهر إلا إذا كان هناك خلق ميت يحييه الله. ,لأني كلما قرأت صفه من صفات الله المعنويه او الافعال , وجدتها تتعلق بالعباد بطريقه او بأخرى. هل الصفات لا تظهر الا بوجود العباد ؟ ام انها قائمه بذاتها ؟ و إن قلنا انه من الاكمل لله جل جلاله ان تظهر صفاته على عبيده , فهل لا يكون هذا الاكمل الا بوجودنا ؟

وأجيب بحول الله وقوته فأقول :

صفات الله قائمة به ولا علاقة لها بالعباد من قريب أو من بعيد. وهناك فرق بين الصفة وأثرها. مثال: أنت متكلمة أم خرساء؟؟؟
متكلمة. ولكن هل أنت تتصفين بهذه الصفة حال كونك تنطقين فقط أم أنها صفة ملازمة لك حتى فى أوقات الصمت؟؟!!
طبعاً الجواب هو أنك متكلمة ناطقة حتى ولو لم تتكلمى بكلمة واحدة ، حتى لو لم يكن هناك من تكلمينه ، مثل الآن مثلاً. وعدم وجود من تحدثينه أو عدم وقوع الفعل منك ليس دليلاً على افتقادك لهذه الصفة.
فالله هو الرحيم ولو لم يكن هناك من يرحمه!! ولكن أثر الرحمة يظهر فى وجود العباد!!
كذلك فإن الله هو الرزاق ، هو الرزاق فى وجود عباد وفى عدم وجود العباد ، ولكن يظهر اثر الصفة فى حالة وجود العباد. وهكذا...
إذن فإن الله سبحانه وتعالى متصف بصفات الكمال قبل أن يخلق عباده ومتصف بها بعد أن يفنى عباده وصفاته قائمة به سبحانه وتعالى.