[أم مريم السنية]

رحيب

الكتاب يقول ان الرب يكره الطلاق ومقلش انه حرام
وهناك فرق بين الكراهه والحرمانيه يا بوي
واللي خابره مليح من النص اللي انت قلته
ان الرب اباح الطلاق دون التقيد بسبب معين
مع الكرهه ومع التشديد على عدم الظلم
او الغدر عشان اكده قال فاحذروا لروحكم
لئلا تغدروا ودهه اللي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم
"إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق. ثابت
اما الحديت بان الرب اباح الطلاق لبني اسرائيل
لقساوة قلوبهم ميصحش واصل يا بوي لان ربنا مبيفرقش
بين عبيده واصل ..وبعدين هو الرجال وحرمته اللي
من بني اسرائيل ماكنواش جسد واحد ولا ايه يا بوي
وبعدين من المقبول ان الله يشدد
على الناس لقساوة قلوبهم لكن ان يبيح
لهم الحرام لقساوة قلوبهم فهذا غير
مقبول يا بوي واصل

مريم

حديتك مليح يا ولد العم
رحيب

طاب ايه قولك يا قس اسحق انو عدم
الطلاق عقوبه في كتابك المقدس
الاب اسحق

عقوبه؟! يستحيل هذا ؟
رحيب

افتح كتابك المقدس واقرا من سفر التثنيه
الاصحاح 21 من العدد 13 الي 19
جرجس

13إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ عَاشَرَهَا أَبْغَضَهَا،
14وَاتَّهَمَهَا بِمَا يَشِينُهَا، وأَشَاعَ عَنْهَا مَا يُسِيءُ إِلَى سُمْعَتِهَا
قَائِلاً: لَقَدْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ، وَلَمَّا عَاشَرْتُهَا، اكْتَشَفْتُ
أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَذْرَاءَ. 15يَأْخُذُهَا وَالِدَاهَا إِلَى شُيُوخِ
الْمَدِينَةِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، وَيَعْرِضَانِ دَلِيلَ
عَذْرَاوِيَّتِهَا. 16وَيَقُولُ وَالِدُ الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: لَقَدْ زَوَّجْتُ هَذَا
الرَّجُلَ مِنِ ابْنَتِي فَأَبْغَضَهَا. 17وَهَا هُوَ يُرَوِّجُ عَنْهَا أَخْبَاراً
قَائِلاً: لَمْ تَكُنِ ابْنَتُكَ عَذْرَاءَ عِنْدَمَا عَاشَرْتُهَا. وَلَكِنْ هَذَا
هُوَ دَلِيلُ عَذْرَاوِيَّةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ
الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ،
19وَيَفْرِضُونَ عَلَيْهِ غَرَامَةً مِقْدَارُهَا مِئَةُ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ،
يُعْطُونَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ. لأَنَّهُ أَسَاءَ إِلَى سُمْعَةِ عَذْرَاءَ
مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَتَكُونُ لَهُ زَوْجَةً مَدَى حَيَاتِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا.
رحيب

خت بالك من الحديت الاخير دهه
يدفع غرامه وتكون الحرمه زوجته مدى حياته
وميقدرش يطلقها واصل
بالله عليك لو كان الاصل عدم الطلاق كان الرب جعله
عقوبه للرجال اللي يتهم حرمته في شرفها
عشان تعرفوا ان عدم الطلاق فيه مشقه على بني ادم
وفيه تكليف للنفس قد لا يكون في وسعها ولا طاقتها
تحمله والله لا يكلف نفس الا وسعها
يقول الحق تبارك وتعالي في محكم اياته
{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا
مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ
مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا
وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
[البقرة : 286]
ميلاد

حديت صح يا ولد العم
دي مش عقوبه وبس لع دى اشغال شاقه كمان
هريدي

قلي يا بوي يعني ايه من طلق حرمته يخليها تزني
وكيف يعني اللي يتجوز حرمة مطلقه يزني
الاب اسحق

‏في المسيحية لا يوجد طلاق مطلقا باي حال من الاحوال
فلا يملك الزوج طلاق زوجته بالارادة المنفردة كما
عند اخواتنا المسلمين ولكن هناك تتطليق بواسطة الكنيسة
في حال ثبت زنا احد الزوجين ...فان قام الزوج
مثلا بطلاق زوجته فسوف يعرضها للزنا اذا تزوجت باخر
واللي يتزوج بهذه المراة المطلقة يزني لان
الزواج الاول لازال قائم