[أم مريم السنية]

مريم

بالامانه
مكنتش لقيت حرمه على زمة راجلها واصل
رحيب

ورغم اكده
اعطى الشرع لها الحق في طلب التطليق من زوجها
ويحكم لها باكده ان كانت محقه
خلاصة الحديت يا بوي
الاسلام احلال الطلاق وجعله مكروه
ورغم اكده جعل الرجال والحرمه مسؤولين امام الله
فان طلق الرجال حرمته بدون سبب فهذا ظلم والله حرم الظلم
وسوف يحاسب على ظلمه
والحرمه اللي تطلب الطلاق بدون سبب حرام
وسوف يحاسبها الله
لقد اعطى لنا الله الحريه والاختيار وجعلنا مسؤولين امامه
{وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى
كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}
[البقرة : 281]
هريدي

صدق الله العظيم
رحيب

وهناك احكام كتير يا بوي
تحكم العلاقه بين الرجال وحرمته
وهي من شانها تقلل من حالات الخلاف او حالات الطلاق
وهي احكام ينفرد بها التشريع الاسلامي
لا مثيل لها في أي تشريع اخر يا بوي
{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ
وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ
بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً}
[النساء : 35]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء
كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ
إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن
كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً
وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }
[النساء : 19]
و{َإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً
فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ
وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }
[النساء : 128]
{الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ
أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا
حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ
حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ
فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
[البقرة : 229]
ميلاد

والحرمه اللي ترفع صوتها على رجلها
وتمد ايدها عليه يا بوي
رحيب

والله يا ولد خوي
العيب مش في الحرمه العيب في الرجال
اللي معرفش يخلي حرمته تحترمه وتقدره
اما اذا كانت سيليطة اللسان ومش متربيه زين
فطلاقها احسن اما اذا كانت عصبيه يا بوي
فيجب على الرجال ان يصبر عليها
فكتر خيرهم بردك حمل وولاده وعيال
وبيت ورجال وطلبات و و و
بل يجب على الرجال ان يساعد حرمته
في اعمال البيت
هريدي

كيف يا ولد اساعد الحرمه في شغل البيت
ميصحش اكده واصل
رحيب

الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيساعد حريمه يا خال
"سألت عائشة : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصنع في بيته ؟
قالت : كان يكون في مهنة أهله
تعني خدمة أهله
فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة "
صحيح البخاري
وقالت رضى الله عنها
" كان يخيط ثوبه ، و يخصف نعله
، و يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم "
حديث صحيح "
هل بعد اكده نقول الاسلام يتساهل في
امر الطلاق
هريدي


ايه رايكم بعد الحديت الجميل دهه
تيجوا كلاتكم تاكلوا لقمه حدي في دواري