الموضوع
:
يوميات صعيدى مع التنصير
عرض مشاركة واحدة
#
85
2011-03-16, 06:38 PM
أم مريم السنية
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
تاريخ التسجيل: 2009-08-10
المكان: دار الفنـــــــاء
المشاركات: 621
هريدي
ابااااااااااااااااااااااااااي
عيب الحديت دهه يا ولد
اختشي عيب
الاب اسحق
قبل أن تنظر الى القشة التي في عين أخيك
انظر الى الخشبة التي في عينك
هريدي
اباااااااااااااااااااااي
ايه الحديت اللي بيقوله دهه
قش ايه وخشب ايه يا مخبول انته
الاب اسحق
الم يقل نبي الإسلام هذا اللفظ بعينه
"لا تأتوا النساء في
أستاهن
فإن
الله لا يستحي من الحق "
حديث حسن
هومش نفس اللفظ برضه ؟!!!
مخيمر
افهم الحديت يا بوي
مفيش اعتراض على اللفظ واصل
ما دام هناك ضروره شرعيه منه
وهنا النهي عن اتيان النساء في الدبر
فلازمن ولابد من ذكر اللفظ
لكن في نص كتابك قال عريانين
ومعنها ان كل حته في جتدتهم مكشوفه
فمكنش في داعي للعباره دي واصل
فهمت ولا لع
وبعدين دي حاجه بسيطه انا مش راضى
اتحدت عشان مريم بنت خوي الكتاب
ملين قوي يا بوي
مريم
به يا بوي حديت ايه اللي انت بتحدته دهه
مفيش حاجة في الكتاب المقدس
اختشي منها واصل يا ولد العم
خلينا في موضوع التجسد
اللي عاوز يعرفه ولد عمي هريدي
وبعد اكده عاوز تحدت عن الكتاب المقدس
نبقى نتحدت كيف مانته عاوز
الاب اسحق
باركك الرب يا مريم يا بنتي
نرجع لسؤال مخيمر
فهو يريد ان يعرف معني صار
ويقول ألا تعني أنه صار من شئ إلى آخر
أي تحول وتبدل
ويقول وان ذلك يتعارض
مع قول الرب في كتابه المقدس
" لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ
يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا"
سفر ملاخي 3: 6
مش هو ده سؤالك يا ابني يا مخيمر
مخيمر
هو يا بوي
الاب اسحق
نعم الله لا يتغير ولا يتحول ولا يتبدل
وقد وردت كلمة " صار " بمعاني مختلفة
سواء في العهد القديم أو العهد الجديد
فقد جاءت في العهد القديم في نصوص كثير منها
" وقال الرب الإله هوذا الإنسان
قد صار كواحد منا
"
(تك22:3)
مخيمر
طب قلنا انت معناها ايه في النصوص
دي يا بوي ؟
__________________
أم مريم السنية
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أم مريم السنية
البحث عن المشاركات التي كتبها أم مريم السنية