[عبدالله المرشدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي باحث عن الحقيقة

اولا اقول لك اخي العزيز واعزنا الله جميعا بل اسلام انشاء الله ونصرنا على اعداء الا سلام من اليهود واتباعهم الكفرة ووحدنا الى طريق الهدى و العروة الوثقى


القران قران واحد وهو ما بين الدفتين والقران غير محرف لا ن الله يحميه من التحريف

انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون

ولاني اامن با القران وامن بل الرسول والله يذكر في كتابه

ان ما امركم به الرسول فخذوه انا اخذه ومناني عنه الرسول انتهي عنه لا ن الله امرني بذالك

والامامة امر بها الرسول وبدليل حتى من امهات كتبكم

ولدي اكثر من حديث ودليل من كتبكم

ومستعد للمناقشة بها معك اخي العزيز

جزاك الله خير

لنبدا بالحديث عن القران وعن التحريف

لان اهم شيء هو القران الكريم ولا اساس لديننا بلا كتاب ربناء اليس كذالك

لكن ياخي انت ان في منهجكم وفي مذهبكم ان القران غير محرف اليس كذالك ..؟

لكن ياعزيزي كتبكم المعتبرة كتبكم العقائديه تثبت ان القران محرف

وتحدث الكثير من علمائكم على ان القران محرف

1 - قال الشيخ المفيد :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
2 - أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
3 - نعمة الله الجزائري :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
4 - محمد باقر المجلسي :
في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟

هنا اخي الكريم اثبات علمائكم بتواتر ان القران محرف

لاحظ اخي انهم اثبتو انه محرف

فكيف تقول انكم لاتعتقدون انه محرف بينماء علمائكم يقولون ذالك

هنا عزيزي اما ان تاخذ بقول علمائك فتقول بالتحريف او ان تتبراء مما قالو ..

انتظر ردك