[د حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم أبو الكرم
قال تعالى: ( وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ( 155 )( أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين ( 156 ) (سورة الأنعام )

سُبحان الله .!!!!!!
وهذا كما يقلون أصّحاب اللغة والنّحو حرف (هذا) أسم إشارة للمُفرد المُذكر وهذا الكتاب إشارة أنهُ مُفردّ ولاحظ بِعدم تعريفهُ بالألف والللام(كِتاب)
ياسيد أبو الكرم ...؟؟؟؟

وإن كنا عن دراستهم لغافلين ( 156 ) (سورة الأنعام )

هى عادّة البشر والبشرية يموتوا فى العلم بعيداً عن رِسالة الله !!!!!!
فيستنّكر الله على من ينّتسب إلى كتاب الله بِدّون أن يدرسهُ . فما بالك بالذى لا يدّرسهُ أصّلاً بل قُل ماذا يفعل الله بِمن دّرس منّهج آخر غير الذى أنّزلهُ من السماء . عجب العُجاب
والأية واضّحه لا لبس أو غموضّ بِها وسأسلوا أطفال السنّة السادسة .

فكيف يا كريم أبو الكرم أن تقول

لم أجد في ردك ما يتناول ما ورد بالآية الكريمة بخصوص دارسي الكتب السابقة؟!!!
فارجو الرد بوضوح..

حتى الواضّح تًريدون توضّيحهُ .................................................. .................... مُشكلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
الله أكبر
هؤلاء هم منكروا السنة على حقيقتهم ، يرفضون سنة نبيهم ، ويلتمسون العلم فى كتب اليهود والنصارى المحرفة.

الله آكبر ..................ظننت أن أبا جِهادّ فتح عكا . أو ضّرب بوش على قفاه نّكاية على ما فعله فى العراق ولكن للحق
آفحمهُ الأخ الأبراهيمى فقال


فتلك الآيات قد أوردها أبو جهاد للتدليل على أن كتب الله المُنزلة قد حرفت !!!
وطبعا قائل تلك المُشاركة لم يفعل أكثر من ترديده لأقوال سابقيه بدون تدبر لتلك الآيات ومحاولة فهمها ..
فتلك الآيات جميعها لا علاقة لها بتحريف الكتاب بمفهومكم القائل بتغيير وتبديل كلمات الله وآياته .. وإنما الآيات تُحذركم مما إقترفته أيدى أهل الكتاب بتحريف الكلم عن مواضعه .. أى بتحريف المعنى المقصود من آيات الله وكتابة كُتب بأيديهم يثبتون بها تلك التحريفات ثم ينسبون تلك الكتب لله متضمنة تحريفهم للكلم عن مواضعه (أى عن المقصود به) ..
أنّا أشفق على الأخ أبا جِهاد بِصّفتهِ وبِموقعهِ فى هذا المُنتدّى كيف لا يفهم أن هنّاك فرق بين تحريف الكتاب وتحريف مفهوم معنّى الكتاب .
(مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) وليس تحريف الكتاب نّفسه فالفرق كبير بين هذا وذاك.
الأ تعلم ياأبا جِهادّ أن تحريف كلام الله لفظاً وليس معنّاً هى سُبّة لله .
والهدف الثانى للأخ إبراهيمى والذى لا يُصّد ولا يُردّ هو
(وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)(( فكيف تكون مُحّرفة!!؟)
ما كذبت أنّا حينّما قُلت نحن ذو جودة عالية أمس . وهذا بِفضّل تمسّكنّا بالقُرآن.

أبو جهاد الأنصاري;171820]
المنكر للسنة يتحدث عن توراة اليهود المحرفة وكأنها كتاب مقدس صحيح لم يتطرق إليه الباطل من بين يديه ولا من خلفه!!!!!
يبدو أنك أيها المنكر للسنة لم تقرأ كلام ربك فى القرآن الكريم الذى هو فيصل بينى وبينك:
أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [البقرة:75]

تِلك الأية لو فهمتها ياأبا جِهادّ ما كُنت تستشهد بِها .

الذكر يشمل كلام الله جميعه فى كتبه المنزلة على رُسله ..

تِلك قاعدة لم يتنّبه إليها عُلمائكمُ السابقون .
فالواجب عليكم إضّافتها إلى منّهجكمُ ولن نّدّعى بإنّها خرجت من مُنّكرون السًنّة وهذا وعدّ أقطعهُ على نّفسى .

التوراة المُترجمة فقط هى التى يقع بها التحريف كالقرآن المُترجم .. أما التوراة .. أو القرآن .. أو الإنجيل .. الذين أُنزلوا من عند الله وبلسانهم .. فلن تستطع أنت ولا أنا ولا الناس أجمعين أن يحرفوا كلمة مما جاء بهم لأن تلك الكتب هى الذكر الذى أنزله الله ولو كره الكارهون !!!!؟؟؟

وتِلك أيضّاً قاعدة نّهديها إلى إخواننا أهل السُنّة .

ومذهب أهل السنه هو عين ما أنكرته فبالتأكيد أنت تعلم أننا نحرم لكم الحمير والكلاب بناء على السنه,

وهذا خطأ عقائدى لدّيكم لا أعلم من أين جِئتمُ بهِ غالباً من السًنّة . ليس هُنّا محل شرح الخطأ . ولكن فى وقت آخر.

نريد تحديد موقف منكر السنة من التوراة المحرفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما عرفتهُ هو رآينّا .............................................. وعليك نّشرهُ . ونحنُ مسئولون عنّهُ

العباس قال
السنه تحلل و تحرم. وبهذا آمنت جميع طوائف المسلمين

ياسلام ياسلام يا سلام ياسلام ......................................سلم
..........................................؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...........أفضالك يوم كامل يكون أجازة ونّتكلم بِراحتنّا
وعلى فِكرة مبروك عليك هذا الأيمان .

العباس قال
المضحك أنك لن تتجد أثنين منكم يتفقان على رأي.

والمُضّحك أنّهُ ثبت فِعلياً أن السُنّة إعترتها أيضّا الأختلاف .ولكن يبدّو عليك أنّك لا تعلم أسأل آكبر مِنّك .

الكريم أبو المكارم قال
فالإيمان بما سبق من الكتب شيئ والأخذ بما فيها ودراستها شيئ آخر

من روائع الأدّب العُثمانى .!!!!!!!!!!!!!!!! ولا الله زمان

ما الذي يمنع أن يحرم اسرائيل على بني اسرائيل شيئا

لم أتبين من قال هذا ..................؟؟؟؟
ولكن يبدّوا إنّكم تُقاتلون على إثبات بإن إسرائيل هو من آمر بالتحريم ومشى من ورائهِ شعب إسرائيل ليس حُباً فى معرفة حقيقة من ورائِها ولا بحث عن دّين بل الأمر لا يخرج عن إثبات تِلك البُهتان
حتى يتمشى مع مذهبكمُ بأن الرسّول حرمّ بِدون وحىّ وبِدّون آمر من الله تحت النّص (أطيعوا الله وأطيعوا الرسّول ) ونّصّوص آخرى ؟؟؟؟؟؟؟
وهذا مالم نّؤمن بهِ أبداً ولن نُّكرر خطأكمُ بالأيمان بِما هو حرام أو حلال خارج نّطاق كتاب الله .
فالرسّول الكريم ما كان يجرؤ بإن يحل شئ لم يحلهُ الله وليس من وظيفتهِ أن يُحرم شيئاً لم يُحرمهُ الله .بل مو ذاعن بِما آمرهُ الله فقط .
هدّانّا الله جميعاً وفتح آبصّارنّا وقُلوبنّا بِما نّزل على هذا الرسّول الآمين.