[طالب الحق(سني أم إباضي)]

غريب مسلم

لم يكن السؤال ما هي أدلتك على ادعاءك خلود مرتكب الكبيرة، بل كان سؤالي هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟

دين الله لايدعو إلا للحق
والمغفرة لا تكون إلا بالتوبة
أما هذا الحديث مردود لأنه معارض لكتاب الله:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38

أبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ» قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ «وَلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا».
أين التواتر؟
أبو عبيده (شخص واحد) عن جابر بن زيد (شخص واحد) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (شخص واحد) فأين التواتر؟

النهي عن الإسبال ثبت من أكثر من36طريقا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بمجموعها تبلغ التواتر المعنوي وقال بعض العلماء أنها من التواتر اللفظي.

لم أطلب منك آيات قرآنية، بل طلبت منك حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة.
بالمناسبة انظر معي إلى ما استشهدت به، وقبل أو نبدأ الرد أحب أن أنوه أن عدد آيات سورة البينة 8 آيات فقط.

- نحن لا نستدل بالحديث الآحاد في العقيدة بل نستدل بالقرآن والحديث المتواتر(لأنه قطعي الدلالة)

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا [النساء:57]
تتحدث عن أهل الجنة.

أسند أن من يدخل الجنة من آمن و[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]عمل صالحا[/grade]لا من آمن وفعل الكبائر
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا [النساء:122]
تتحدث عن أهل الجنة. أسند أن من يدخل الجنة من آمن و[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]عمل صالحا[/grade]لا من آمن وفعل الكبائر

4- قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [المائدة:119]
تتحدث عن أهل الجنة.

الكذب من كبائر الذنوب(مع أنكم تقولون بأن الكذب من الصغائر) فلا يدخل الجنة كاذب(يوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ)

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التغابن:9]

تتحدث عن أهل الجنة.( يوجد ف الآية من شروط دخول الجنة- الإيمان بالله والعمل الصالح*لا عمل الكبائر*)

رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا [الطلاق:11]
تتحدث عن أهل الجنة.

(وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا )

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا * [الجن:18-23]
تتحدث عن كفار مكة

أليس شرب الخمر والزنى والسرقة من عصيان الله ورسوله؟؟؟

أعيد الطلبات المعلقة حتى الآن:
1- هل من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر يماثل من قال أن لا شيء في التولي يوم الزحف وهو ليس بذنب؟
2- أي الذنبين أعظم من تولى يوم الزحف مقراً بأنه ارتكب كبيرة من الكبائر أم من أنكر رخصة المسح على الجوربين مثلاً؟

دعنا الآن في عموم الموضوع(الكبائر شمولا لا خصوصا) ومن ثم ننتقل إلى التفاصيل بإذن الله

3- هل دين الله يدعو إلى نشر الفساد والفتن والإخلال بأمن المسلمين يوم وعد الله عز وجل في كتابه العزيز بأنه سيغفر لمن كان ذنبه دون الشرك بالله، وحينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر؟

دين الله لايدعو إلا للحق
والمغفرة لا تكون إلا بالتوبة
أما هذا الحديث مردود لأنه معارض لكتاب الله:- إذن هو مردود-
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة90
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة38

4- إن لم تقتنع بثبوت حديث جبريل الوارد في المشاركة 36 فدلني على علته.

معارض لكتاب الله

5- إن لم تقتنع بحجية حديث الآحاد الصحيح فدلني على حديث واحد متواتر في مسند الربيع.

- نحن لا نستدل بالحديث الآحاد في العقيدة بل نستدل بالقرآن والحديث المتواتر(لأنها قطعية الدلالة)
قول الرسول صلى الله عليه وسلم(من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده من النار)

6/- هات لنا حديث آحاد متصل السند من مسند الربيع يقول بخلود مرتكب الكبيرة في النار./

نحن نعتمد على القرآن والحديث المتواتر في الأمور العقدية