رد: اللاديني بافوميت هنا
كون الشخص مسلما ليس عيبا, ولكن سبه بالمسلم وهو غير ذلك فيه كل العيب لأنه يعتبر مسبة ... تماما مثل سبه باليهودي أو ابن الزانية.
اذن السوء ليس في الوصف بحد ذاته, فوصفي بالحمار لا يحط من قدري ولايحط من قدر الحمار , ولكنه يحط من قدر الواصف.
لكن في المقابل سب شخص آخر بالكذاب أو المنافق هو عيب لأنه اضفاء صفة خلقية ذميمة في انسان لا يتصف بها حقيقة. , أن أكون ابن زانية أو أكون حمارا أو أكون كلبا... هذا لا يحط من قدري , فالحمار له قيمة, والكلب له قيمة , وابن الزانية له قيمة في المجتمع.
لماذا؟
لأنه لم يختر أن يكون كذلك,
لكن العيب على الواصف وليس على الموصوف : لأن العيب هو اضفاء صفة غير موجودة , مستقبحة نسبيا من الواصف , يصف بها الموصوف.
أشك أنك ستفهم كلامي :)
|