فهمت اللعبة التي تلعبها يا قيرواني , لعبتك انكشفت و سوف اشرحها للجميع :
أولا أنت تستفز الانسان ليدخل معك في موضوع من المواضيع السخيفة التي لاهدف لها الا تشتيت الحوار , وعندما يدخل معك المحاور في هذا الموضوع : تجبره بطريقة غير مباشرة الى الدخول في موضوع آخر .
لتقول له في الاخير بطريقة حمقاء : مهلا , أنت تتهرب من الموضوع الاول ...
ماهي النتيجة : الملحد دائما متهرب مهما كثرت ردوده , لهذا فإني لن أرد على كلامك حول كروية الارض وبيضة النعامة ... حتى تنسخه وتضعه في مكانه المخصص... وان كنت تنكر ما قلته فوق , فما هو مكان هذا الموضوع في شريطنا ياعزيزي؟
اقتباس:
عمليا جمعت ما هو أكثر
ولكن ما يهمني الآن أن أبين أفلاسك
1 - لم يصدر مني أن قلت لك أن الأرض على شكل بيضة
وإنما الححت عليك أن تشرح
2 - قال الله تعالى: والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها
هنا أوقعك في شر نفسك
احتمال معنى الدحي هو اتلبسط فقط؟
مستحيل لأسباب سأخذها من شرحك الذي جئت به
أ - أنت تصر على أنها منبسطة وهذا يناقضه محتوى الآية
لماذا دحاها الله تعالى؟ ليخرج ماءها ومرعاها
ولو تأملنا لوجدنا أغلبب العيون والشلالات تنطلق من أماكن مرتفعة ( الجبال عموما)
وهذه ناسفة لتفكطيرك السقيم
ب - المعنى الذي جئتنا أنت به هو الدحي: كما تدحي النعامة عشها
إذا فالدحي لن يكون إلا تجويفا
وهنا أمامنا تجويف البحار والمحيطات ( منها يخرج الماء بالتبخر)
أرأيت أنك أجهل من اعترضني
ولعلمك : المحاور يجب أن يرد على ما يطرح عليه ولم أرك إلا هاربا تطرح الأسئلة في كل مرة
هنا نكون قد نسفنا ادعاءك السخيف
|
توقف معي رجلا لرجل , ولا تلعب معي هذه الحركات البهلوانية الحمقاء .
سوف أكلمك في الموضوع الذي تكلمت عنه ولن أحيد عنه. وقبل ذلك ألزمك بالاجابة على سؤالي :
" ماهوالهدف من هذا الموضوع الذي فتحته؟
بعبارة أخرى , الى ماذا تريد الوصول ياهذا بكلامك؟
نقطة مهمة أخيرة : أدعو الادارة الى تحرير مخالفة ضد هذا الزميل (أو انذاره لكي يغير اسلوبه في الحوارات) ,فقد تجاوز حدوده في الحوار : طبعا أنت لم تشتمني ولم تسبني , ولكنك أضررت بسمعة المنتدى ... و أستغرب كيف أنك عضو قديم ولاتحترم هذه العضوية , ولاتحترم حتى اخواتك في المنتدى ... خصوصا الذين أقدرهم كثيرا.
مواضيعك التافهة ... الشخصانية , تستحق الحذف حقا : فلها اضرار عديدة على هذا المنتدى:
1. خاجلة للحياء العام
2. تنفر الاخوات عضوات المنتدى من هذه المواضيع, وبالتالي من المنتدى بأسره
3. تجعل المنتدى ينزل الى دركة ماهو بأهل لها ... و نصحية أخيرة في النقطة الرابعة
4. لاتعتقد أنك داعية اسلامي بهذا الكلام البغيض.
اقتباس:
|
ال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقن واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
|
ماقلته هنا هو كارثة عظمى لاخوتك المسلمين , فإن استعمالك آية من الايات لتبرر بها طريقة سلوكك , يجعل كل من هب ودب يأخذ كتابك المقدس ليقول :
الاسلام يحرض اتباعه على العنصرية الجوفاء.
آمل ألا تعمي العنصرية و التمييز بصيرتك ياصديقي. وصدقني لا أريد لك الا الخير, فلن يقتنع أحد بكلامك مادمت تتكلم بهذه الطريقة , وقد قالوا :
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده .
طبعا أنت لم تسبني ياصديقي ,ولكنك قلت : حثالة , حمار , ابن زنا , مأبون ..الخ
طبعا هذه الصفات (باستثناء صفة الحثالة) , كلها ليست عيبا أن تكون في المرء, فسواء كان ابن زنا , أو كان حمارا , أو كلبا أو مثليا , أو حتى صرصورا , لاينقص ذلك من قيمته من شيئ .
القيمة الحقيقية هي الفائدة التي يأتي بها ابن الزانية , فقد يكون طبيبا , وقد يكون عالما, وقد يكون فاعل خير , وقد يكون, وقد يكون...
و إنما شتمك وتعييرك لغيرك بهذه الالفاظ : سببه نظرتك لهؤلاء الاصناف جميعا بنظرة الحقد و البغض و الكراهية : فنجد ذلك ينعكس على تصرفاتك وسلوكياتك الشخصية :
1. أنت تكره ابن الزانية (رغم أنه لم يفعل لك شيئ), وهذا يجعلك تعير غيرك به.
2. تكره الشواذ , لأنك تظن فعلا أن سببهم في ذلك هو أنفسهم (ضاربا ابحاث علوم الوراثة و الاحياء و الجينات عرض الحائط).
3. وتكره الحمير و الكلاب و غيرها من الحيوانات الاليفة : (طبعا لا تكرهها , ولكنك تستخفها وتنقص من قيمتها). ولهذا تعير بها غيرك..
4. العقلية الشرق اوسطية هي هذه : احتقار كل ماهو مخالف, قتل الاوزاغ لأنها نفخت على نار ابراهيم, قتل الكلاب السوداء, احتقار الاقليات مثل الشواذ و ابناء الزواني ... والعبودية التي اشرت اليها في موضوع سابق, واحتقار الجارية واعتبارها اقل شأنا من الحرة ...الخ
هذه هي عقلية الشرق أوسطي, و أستغرب كيف أنك ترى أنك لم تشتمني من وجهة نظرك؟ فأنت فعلا تظن أن "ابن الزنا" شتيمة ... لأنك ترى أنه من العيب ان تكون كذلك..
من جهة نظري, طبعا ليست شتيمة ,لكن مايحز في نفسي أن يوجه لي شخص ما مايعتبره هو شتيمة.
نقطة أخرى : تلك التي تصفها بالعاهرة , هي أمي ... و أنا أحبها , وهي تحبني .... و تصلي الليل والنهار لكي يوفقني الهكم جميعا في عملي ....
طبعا لا وجود لإله يحاسبك على وصفها بوصف ليس فيها, ولكن إله الانسان ضميره , فان كان لك ضمير فهذا جيد, و ان لم يكن لك , فاسمح لي أن أقول لك أنه لاإلهك الوهمي ولا قرآنك ينفعك في شيئ ...بل هم سبب عنصريتك وحقدك على غيرك.