الموضوع: الوعي والأخلاق
عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2011-10-18, 06:12 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: الوعي والأخلاق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
هذه احد الاسباب اللتي تجعلني لا اؤيد الالحاد او الدعوة الى الالحاد لان الالحاد (على عكس اللاادرية مثلا) يدفعك للاعتقاد انه لا يوجد وعي ولا يوجد اخلاق سوى بحسب ما كيفته الطبيعة لنا، او ان الاخلاق في النهاية هي مجرد كذبة اخترعناها نحن البشر لنضحك على انفسنا.
أهلا أخي الكريم

لقد قمت في هذا الموضوع بجرد منطقي شامل مكنني من وضع أربع احتمالات لا خامس لها، أحب أن أعرف أين تضع نفسك من بين هذه الاحتمالات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
لكن، من جهة اخرى، لا يوجد رابط ما بين (الوعي و الاخلاق) و "الدين". بمعنى اخر، لو اعترفت بان الوعي حالة غير مادية، فما علاقة هذا بالدين؟
لا أخلاق بدون وعي .... ولا أخلاق بدون دين ولو في حضور الوعي نظرا لغياب المرجع الأخلاقي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
اي، لا يوجد تسلسل منطقي يبدأ بكون الوعي حالة غير مادية، و ينتهي بان خالق الكون ارسل وحيه الى رجل في الحجاز قبل اكثر من الف عام.
في احسن الاحوال ستنتهي الى وجود "وعي" خارج هذا الكون يمكن ان نسميه إلها، و لكن هناك بون شاسع بين وجود خالق للكون و بين كون الاديان صحيحة.
الحالة الرابعة وهي الوحيدة التي تسمح بقيام منظومة أخلاقية ... كل الحالات الأخرى تفتقد للمرجعية الأخلاقية.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
بخصوص حرية الارادة، free will كنت اتبنى في السابق رأيا مشابها لرأيك و لكن اطلعت على وجهة نظر فلسفية توفق ما بين السببية و حرية الاختيار compatibilism. و هي في الحقيقة محاولة لاعادة تعريف حرية الاختيار في اطار لا يتنافى مع السببية.
الانسان افكاره و ارائه محددة بمعارفه و مفاهيمه. على سبيل المثال، حين ارى تفاحة و اختار اكلهة، هناك عدة اسباب ادت الى ذلك، منها انني احب طعمه، و انني الان جائع بعض الشيء، و انه في متناول يدي، الخ. يعني اشتهيته فاكلته. و لم اكن اعرف انه طيب، و لو لم اكن اعرف انني استطيع اكله، الخ، لما كنت اتخذت هذا القرار باكله.
صديقي مع كامل الاحترام لا يمكن التوفيق بين السببية وحرية الإختيار. هذا المبدأ قد ينطبق على الحيوانات على سبيل المثال.
فمثلا حيوان جائع يمكنه أن يختار بين 3 أنواع من الفاكهة مثلا لأنه جائع لكن السببية تغلب عليه فهو مضطر لأن يأكل.
لكن الإنسان الجائع يمكنه أن يمتنع عن الأكل بملء إرادته وبهذا فهو يكسر حاجز السببية.

أنظر إلى هذا المثال كذلك:
تحدث غالبا مثل هذه المسائل ... تكون في متنزه ثم تقوم بركل حجارة صغيرة بدون أي سبب.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist مشاهدة المشاركة
يمكن ان ترى ذلك ايضا في العاب الحاسوب، على سبيل المثال، لو لعبت لعبة كرة قدم مع كومبيوتر ذكي ستجد ان الكومبيوتر يتصرف التصرف المناسب بحسب ظروف المباراة. في النهاية الكومبيوتر ليس حرا لان هناك اشخاص برمجوه بحيث يلعب ببراعة، و ليس له الحرية مثلا في ان يقرر ان لا يلعب. و لكن، نفس الامر يمكن ان يقال عن العقل البشري: لا يمكن للعقل البشري الا ان يفكر و يتصرف و يتخذ القرارات، لانه مبرمج ليفعل هذا. (انت مجبر على ان تكون حرا :)
و هناك طريقة اخرى لوصف هذه الفكرة: لو لم تكن ارائنا و قراراتنا محددة بافكارنا و قيمنا و معلوماتنا، فمعنى هذا انها مجرد عشوائيات لا معنى لها.
جميل يا صديقي ورائع ... من برمج العقل البشري ؟؟؟ من أجبره على أن يكون حرا واعيا ؟؟؟ هذا سيحيلك إلى الطرح الذي قدمته.

سؤال آخر : ما الذي يجعلك تحترم القوانين؟؟ لماذا تؤمن بالأخلاق ؟؟؟ لماذا لا تحتقر من هو أضعف منك ؟؟؟ لماذا تحتمل وجود أغنياء في هذا العالم؟؟ لماذا تحترم أبويك ؟؟؟

مع أصدق تحياتي
رد مع اقتباس