اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet
مهلا ياصديقي : أليس الاسلام صالحا لكل زمان ومكان؟
اذن كان على الله (أو بالاحرى محمد ومؤلفوا الاسلام) أن يراعي هذه النقطة على الاقل , كان ليغير تلك الاساليب :لأنه بحكم أنه نبي , والمفروض ان يكون على علم بما ستؤول اليه الامور في العصر الحديث , وبما أن الناس ستأخذ القرآن حجة لكي تقتل وتغتصب , وتأخذ القرآن حجة في نفس الوقت لكي تبرر هذه الافعال.
لماذا لم يغير ذلك , ألم يغير وأد البنات الذي كان أمرا عاديا؟
ألم يغير بعض ماكان في الجاهلية من الزنا مثلا؟
لماذا لم يغير ماكان في مصلحته؟ مثل السبي , و الجواري و الغلمان والعبيد مثلا؟
ستقول لي أن السبي امر طبيعي وعادي في ذلك العصر , ولكن هل يساير االاله كل عصر على حدة في كل ما يدخل في مصلحة النبي , و يلغي كل مالايعني النبي مباشرة؟
السبي و الغلمان مثلا هو المورد الاساسي للمسلمين في ذلك العصر : لماذا لم يلغهم النبي؟ لأن فيه مصلحة وهذه هي الاجابة , مصلحة على حساب القيم و الاخلاق. والا فكيف عرف النبي أن وأد البنات عمل غير خلقي؟ ولم يعرف أن سبيهن عمل غير خلقي؟
مرة أخرى ستقول لي "ذلك العصر".... ولكنه جاء اصلا مخالفا لذلك العصر فكيف سايره في كثير مما كان فيه؟
أعذرني فإن الكلام في هذه النقطة غير منطقي بالمرة.
|
عندي سؤال لك ... ماذا سيحدث لو مُنع استخراج وتصدير والتعامل مع النفط ، وفي لحظة واحدة طبق هذا القانون ؟؟؟؟ أو أن النفط إختفى فجأة عن الوجود ...
ما هي النتائج ؟؟؟ الأكيد بأنه سَيَحدُث كارثة اقتصادية عالمية ضخمة .... سيتدمر الإقتصاد بالكامل .. لأن كل الصناعات تعتمد عليه ...
في ذلك العصر كان الإقتصاد قائم على السبي والجواري ...
فماذا كان سيحدث لو حُرم السبي والجواري فجأة ؟! أكيد كارثة اقتصادية في ذلك الوقت ...
لذلك الدين لم يحرمه مرة واحدة ولكنه كان يقوم بالتخلص منه تدريجا .. وذلك بالكفارات .. لو لاحظت فإن الكفارات على الذنوب الصغيرة والكبيرة كانت أول كفارة هي "اعتاق رقبة"