عرض مشاركة واحدة
  #41  
قديم 2011-10-26, 02:31 AM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة

حسن وعلاء ( أرجو أن لا تكون صاحب المصباح السحري)
تصرون على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبين القرآن
نعــم .. وسنظل نقولها إن لم تأتوننا ببيان الرسـول الذى وضعه للقرآن بزعمكم ..
فأنتم تصرون على أن الله أوكل لرسوله شرح وتوضيح وتفسير القرآن للناس .. وبالطبع يجب أن يكون ذلك التفسير لجميع الناس وليس لمن عاصروا الرسـول فحٍسب ـ ولذا فإنه على الرسـول أن يُعلم الأمة تفسير ذلك القرآن ويكتبه لهم ليكون جنبا لجنب مع كتاب الله حتى لا يختلف أحد فى تفسيره وفهمه عن المعنى الذى أراده الله له .. حسنــــــا جـدا
.. الآن عليكم تقديم ذلك التفسير الذى وضعه الرسـول للقرآن أمام أعيننا هنا كى تُخرسونا ولنتمكن من إعادة تقديرنا لما نحن عليه من ضلال ..
فهــل ذلك صعــب !!!!؟؟
اقتباس:
وأن االقرآن لا يحتاج إلى بيان
ماذا تفعلان هنا؟
تبينون لنا مقاصد القرآن الكريم ( بالعربي الفصيح تشرحون لنا معانيه وما المقصود منها وخاصة معاني كلمة بين ومشتقاتها)
أليس كذلك؟
لا ـ ليس كذلك !!! فالآية مفهومة وواضحة من دون شرحنا لها .. وإنما ما نقوم به من توضيح ليس حول الآية بذاتها ولكنه حول المفهوم الخاطئ الذى وضعه المفسرين لها ..
فهناك من الآيات ما ترفضونها لذاتها وليس لتوضيحنا لها !!
وأنت تحديدا رأيتك تعترض على مجرد ذكر الآيات التى تُقصر مهمة الرسـول على البلاغ من دون تقديم محاورك لأى شرح لها ..
فكذا جميع الآيات التى نستدل بها ليست بأى حاجة للشرح والتوضيح وما نقوم به من تعقيب حول الآية يكون بهدف إثبات مُخالفة مفهومكم لبيان الآيات ..
كما وأن إيرادنا لمعنى الآية بلساننا نحن لا يعتبر أبدا تفسرا لها كما أننا لم ننكر ذلك على النبى حيث أنه ومن المنطقى أن يتحدث بذات معنى الآيات ولكن بلهجة تناسب السامع لها .. بمعنـــى
عندما يسأل أحد الأعراب رسول الله عن حكم الشرع فى مسألة ما فـيرد الرسول عليه بتوضيح حكم الله لتلك المسألة من دون ذكره لنص الآية ولكن بإستخدامه لألفاظ وعبارات تناسب حال السامع .. فهـل ذلك يعـد تفسيرا للآية أو توضيحا لها !!؟؟ بالطبـع لا ـ وإنما يعد بمثابة إبراد الآية بألفاظ مترادفة لما أنزلها الله تناسب ذلك السائل الذى لم يتعلم القرآن بعد .
أما التفسير والتوضيح فما زلنا نُصـر أنه لا يكون سوى للشئ الغامض والمبهم وليس كتاب الله كذلك أبداااا .
فلننتظـــر عرضكم أولا لتفسير الرسـول الذى وضعه إمتثالا لأمر ربه بأن يبين القرآن للناس ثم لنراجع موقفنا بالبناء على ذلك التفسير ..
ولكـــن .. ماذا إن أحجمتم عن تقديم ذلك التفسير الذى وضعه الرسـول للقرآن ؟؟؟؟؟
.. ماذا إن أقدمتم على تشتيت الموضوع والوقوف عند إحدى الفرعيات دون مغادرتها للتنصل من تقديم دليلكم على بيان الرسـول وتفسيره للقرآن ؟؟
فلننتظــــر ونــــرى !!