[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إنظر إلى قُدرة الشخص . وسطوتهُ وجُرئتهُ .
الأشراف شطب إبن الشرموطة .؟؟؟؟؟ ولكنهُ لم يشطب إبن المومس .!!!!!!
لعل الأشراف عِندهِ قناعة أن الكلمة الأولى أقل ضرراً من الكلمة الثانية . فشطب الأولى وبقى على الثانية .؟؟؟؟؟
قد عرفتك فأنت الرجل الثانى وأول حرف من إسمك (ص) (now)
الآن أدركت أن الأشراف بِجانبك ولن ينصرنى عليك ولو كان معى الحق .!!!!!! فهزيمتهُ هزيمة للمنتدى .
ولِذلك اعلن للقُراء بإنهُ لا يوجد ولا يملك أحداً من هذا المُنتدى قُدرة للرد على مُشاركتى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(واللاتى يإتين الفاحشة من نِسائكمُ فأستشهدوا عليهن بإربعة مِنكمُ فإن شهدوا فامسكوهن فى البيوت
حتى يتوفهن الموتاو يجعل الله لهن سبيلاً
فإين بيان الرسول وتفسيرهُ لهذا النص وما هو السبيل الذى فسرهُ الرسول(أو يجعل الله لهنُ سبيلاً)؟؟؟؟؟؟ ءالزواج مثلاً أم القتل .!!!!!!!!!!!
وهل هذا حُكم الله ؟؟؟؟ ومتى طُبق ؟؟؟؟ وعلى من طُبق.؟؟؟؟؟
وهل هذا الحُكم نُّسخ .!!!!! ومن نّسخهُ .!!!!! الله أم الرسول .!!!!!! وما هو الحُكم التالى لهذا الحُكم . ءأهو ( نصف ما على المُحصنات من العذاب) أم (واللذان يأتينهما مُنكما)
لآن هُناك مُفاجأة من العيار الثقيل لمن يتجرأ ويرد عليّا .

دعك من النواح
سألناك سؤالا ولم تجب وظللت تنبح
أين بيان ؟
أين بيان؟

تأملوا هذا السفيه ماذا يقول؟

ولِذلك اعلن للقُراء بإنهُ لا يوجد ولا يملك أحداً من هذا المُنتدى قُدرة للرد على مُشاركتى

سألناه وسنظل نكررالسؤال

[SIZE="6"]لام التعليل: تدخل على الفعل المضارع، ويكون ما بعدها علة لما قبلها، وهذه اللام دائما تأتي مجرورة، ويسميها البعض لام كي، لأنها كثيرة المجئ مع (كي) أو بمعنى كي.
ناخذ مثالا: خرج حسن عمر ليبحث عن نسبه
لو سألنا: لم خرج حسن؟
الجواب حتما سيكون وبدون اعتراض
ليبحث عن أبيه
نأتي الآن لكتاب الله تعالى:
قال الله تعالى:وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السؤال:
لم أنزل الله تعالى على رسوله الذكر
أجب بدون لف ولا دوران أو ارحل وابحث عن نسبك[/SIZE]

السؤال الثاني: جاءك شخص من أي بلد بعيد( لنفرض الهندوراس) وقال لك : قرأت القرآن كله ولم أجد دليلا واحدا يثبت نسبك البيولوجي
بم ترد عليه؟

أما قولك

ولِذلك اعلن للقُراء بإنهُ لا يوجد ولا يملك أحداً من هذا المُنتدى قُدرة للرد على مُشاركتى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(واللاتى يإتين الفاحشة من نِسائكمُ فأستشهدوا عليهن بإربعة مِنكمُ فإن شهدوا فامسكوهن فى البيوت
حتى يتوفهن الموتاو يجعل الله لهن سبيلاً
فإين بيان الرسول وتفسيرهُ لهذا النص وما هو السبيل الذى فسرهُ الرسول(أو يجعل الله لهنُ سبيلاً)؟؟؟؟؟؟ ءالزواج مثلاً أم القتل .!!!!!!!!!!!

إذا كنت حمارا فلا وسيلة لتبليغك الفهم
خذ دروسا في الناسخ والمنسوخ وتعال حاور

وحتى لا أضيع وقتي مع مهلوس



http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=49&ID=303

ننتظر الرد على السؤالين وعدم الهروب وإلا سأطالب بطردك لأنك لم تجبني أبدا عن أي سؤال
أما أنا فهذا دليل على أني أجيبك عن كل تساؤل
أنت في ورطة الآن لأن اتهامك للإدارة سيصبح كذبا وتجن