[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

بالنسبة للزواج النقطع
من الناحية الشرعية في المذهب الشيعي فهو جائز
وان اخل به البعض القليل فهذا لا يدل على حرمته
مثل ما لو سافر البعض للحج وعمل ما يسىء للاسلام مثل

عندي سؤال بالنسبة للمتعة في عهد النبي هل كان حلالا ام حراما
وشكرا

المشكلة مع الروافض انهم لا يدرون عما يتحدثون ولا كيف يجيبون

مثل ما لو سافر البعض للحج وعمل ما يسىء للاسلام مثل

هل أعطى مثلا؟؟؟؟
وقبل أن يدحض أو يبين سارع إلى السؤال بالقول

عندي سؤال بالنسبة للمتعة في عهد النبي هل كان حلالا ام حراما

زواج المتعة لم يكن تشريعا
بل كان رخصة لرفع الحرج الذي كان يلاقيه اصحابه عندما يغزون
وطرح اسئلة كهذه تحمل من الجهل الشيء الكثير
ألم يكن المسلمون يشربون الخمر في أول الإسلام
هل يعني هذا أنها حلال اليوم
قال الله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس

إذا بمنطق الروافض يجب أن يكون الميسر والخمر حلالا لأن فيهما منافع بشهادة القرآن

قال الله تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة

هل نجد من هذا شيئا في علاقة الرجل بالمرأة في المتعة
أم لا يختلف الأمر عن حمار نزا على أتان خاصة وزأن الرافضة يقولون : يكفي فيها حرد واحد ( جماع)
bye bye
قضى حاجته
فيذهب في حال سبيله
ما الفرق في هذه بين هذا والزاني ؟ الكلمات الشكلية
تزوجيني متعة= هيا معي ربع ساعة
السعر هو نفسه
والمعصومين اعتبرهن مستأجرات بإيجار والزانيات بإيجار أيضا