[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

من اعمى الله بصيرته لا أستطيع تنويرها

ما قصدك بالتنوير؟ فما أعلمه أن التنويريين هم الماسونيين، وسأحسن الظن بك وأقول أنك تجهل معناها (كما تجهل غيرها).
أسأل الله أن يعيد إليك بصيرتك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

نعم أبو بصي الطرطوسي من مشائخنا و هو مقدم لهذه المادة لا أكثر و المفروض من آداب الحوار تقرأ ما دار بالرسالة الشرعية و تتكلم عنها لا أن تتبع من المشائخ و ماذا يقولون في الصغيرة و الكبيرة أما بخصوص العمليات الإستشهادية فهي من الأمور الفرعية في الدين و ليست الأصلية فأين المشكلة أن حرمها الشيخ ! و لا تنسى هو أيضاً قال من نفذها و موقن بشرعيتها فنحسبه عند الله شهيداً و هذه الأمور يقررها أهل الجهاد أكثر من البعيدين عن الساحة و طبعاً لهم أدلتهم الشرعية و تأصيلاتها في العمليات الأستشهادية و الإنغمساسية و للعلم الألباني رحمه الله يجيز العمليات الإستشهادية

إذن فأنتم باعتراف علمائكم منتحرون.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

يعني أن تكلم عن أحد المشائخ بغض النظر أصاب أو أخطأ فهو عقيدته باطلة ؟ هل العقيدة في الأشخاص أم بالأتباع الصحيح ؟

أسأل الله أن يمنحك العقل.
رجل تخصص في الروايات ومعرفة صحيحها من سقيمها، وآخر ليس له في العلم ناقة ولا جمل، ولم يأخذ العلم عن أحد، فمن سأصدق في بحث الروايات؟
فلاح يحرث الأرض، وآخر صحفي، فمن الأعلم بينهما بشروط الزراعة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

على فكرة ما رأيك بفتوى أبن باز بأستقدام الامريكان لجزيرة محمد عليه الصلاة والسلام !

وما رأيك أنت في الصحابة يوم استقدموا السبي من المجوس (وأبو لؤلؤة المجوسي منهم فهو لم يأت من المريخ ليقتل عمر ) وأسكنوهم مدينة رسول الله ؟
ابن باز رحمه الله أفتى بجواز الاستعانة في الحرب بمن عبد مشركاً مع الله المسيح عيسى بن مريم وجبريل، والصحابة أفتوا بجواز استقدام عبدة النار المجوس الذين لا يؤمنون بالله أصلاً، فإن كان في فعل ابن باز كفر، فالأولى أن تطبق الحكم على الصحابة .
الملك فهد رحمه الله والملك عبد الله حفظه الله كانوا حكاماً قبلوا بفتوى ابن باز، وعمر بن الخطاب كان حاكماً وقبل بفتوى الصحابة، فإن كفرت الملك فهد والملك عبد الله، فمن باب أولى أن تطبق الحكم على عمر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

مدعيّن المشيخة هم من ينامون على العلم من غير فعل و يتزلفون للطواغيت و يفتون لهم أما أبو بصير فنحسبه و الله حسيبه من الصادقين بالحق و هو ليس شيخ من شيوخ الجهاد أنما هو شيخ من مشائخ الأمة طارده الطواغيت فهاجر لبلاد الكفر حتى بلاد الكفر أصبحت أكثر أماناً من بلدان الطواغيت أما بخصوص الجهاد فأن كان يقدر يجاهد و يصل لساحات الجهاد و لم يذهب فهو يأثم و لا نعرف في نيته

ليتك تذكر لي ترجمة مدعي المشيخة الطرطوسي هذا، لنرى على يد من تعلم العقيدة، وعلى يد من تعلم تخريج الروايات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

لجهلك ملابسات الواقع في ذالك الظرف و ما كان يعيشه المسؤلين عن تسيّر الجهاد و الأمارة في أفغانستان فتتكلم هذا
كانت الأمارة مهددة بحرب قريبة من أمريكا و هذا بأعترافهم و ان أحببت نأتيك بدليل لكن يحتاج وقت قليل لأتي به و سبب هذه الحرب هو أن طالبان كان تحكم بشع الله و تأوي العناصر الجهادية المناهضة لأمريكا لا سيما بعد تفجيرات نيروبي و دار السلام للسفارات الأمريكية هناك و كذالك أمريكا أتخذت ضربات سبتمبر حجة للغزو و هي كانت ضربة أستباقية و حق مشروع للمسلمين بالرد على جرائم أمريكا و دعمها لليهود و تحكمها بمصير المسلمين و قد طالبت أمريكا الملا عمر حفظه الله بوقتها بتسليم أسامة و من معه و لو كان الملا عمر يبغي عرض الدنيا و لا يعظم حرمة المسلم لسلمهم و أضف لهذا أن المسؤلين عن الامارة آنذاك قدرو الأمر و لم يعترضو عليه فأهل الشأن هم أدرى مني و منك بالواقع الأمر الأخر كلام غريب أن تقول أن القاعدة بسبب ضرباتها أدت لأحتلال أفغانستان بينما هذه الضربة حق مشروع و ليس إعتداء و أن كانت هذه فكرتك فعليك لوم الصحابة في الغزوات على الروم حينما كان الرزمان ينتقمون من قوافل الحجيل الذاهبة لمكة فيقتلوهم و يستولو على قوافلهم ؟؟؟

إذن قل لشيخ الإسلام الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يوم منع أصحابه من الثورة على الخليفة العباسي، قل له أنه أخطأ في ذلك، ولا بأس (حسب عقيدة الخوارج التي تتبناها) أن تتهمه بالكفر وموالاة الكفار.
أعيد السؤال عليك:
طالما أن على المسلم أن يرد على البدع المكفرة، وطالما أنها أمر مشروع، بل وطالما أنها واجبة لا يحق لأحد أن يسكت عنها، وطالما لا يحق لأحد أن يمنع أحداً من الرد على الكفر، وبما أن إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل منع أصحابه من الثورة على الخليفة، فهل كفر إمام أهل السنة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

مسئلة لورنس العرب ليست مسئلة أفلام و لا غيرها بل هو ضابط مخابرات أنكليزي كان حلقة الوصل و العراب للمشاريع البريطانية في جزيرة العرب

رغم أننا سنبتعد عن الموضوع لكني سأسألك:
من أين تعرف قصة لورانس العرب إن لم يكن ذلك من مذكراته أو من الفلم الأمريكي؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

لماذا ممنوع النسخ و اللصق ؟؟ إن كان يبين ما أعتقده و أؤمن به و أنا لست بطالب علم أصلاً فأكيد أستعين بكلام المشائخ لأوضح ما أقوله

لأن هذا ما وافقت عليه أنت يوم سجلت في المنتدى، أم أن العهد والمواثيق عندكم يا تنظيم الخفافيش لا قيمة لها؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

نعم بلاد الكفر كل من يأتمر بأمرهم و أشرك و حارب الموحدين

فلماذا إذن لم تعذر عوام رافضة إيران بالجهل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

لعل فيك لوثة إرجاء عافانا و إياك الله منها راجع ردودي في هذا الموضوع و الموضوع الأخر قلنا إن الرافضة هم طائفة حرب الأن لهذا يتم أستهدافهم بالعراق و غريب انك تسمي الرافضي المشرك مسلم ؟؟ من قالها من السلف ؟

إن كانوا طائفة حرب في بلادكم (أسأل الله أن يحررها منهم ومنكم) فهي ليست طائفة حرب في منطقة أخرى.
ثم كيف تعمم الحكم على كل الطائفة؟ هل يقتل البوذي في تايلاند لأن البوذي في الهند يقتل المسلمين؟ قل نعم واطعن في القاعدة وطالبان يوم كان يعيش بين ظهرانيهم البوذيون وكانت طالبان تفرض عليهم أن يرتدوا الألبسة الصفراء.
ثم ليتك تفهم معنى الدليل، فالرجل يطالب بدليل وقوع حادثة، ولا يصح المطالبة بدليل عدم وقوع الحادثة، فمثلاً الأصل أن الرجل يدخل الإسلام بالشهادة، فإن ادعى أحدهم أن فلاناً من الناس الناطق للشهادة مسلم، فلا يصح لأحد أن يطالبه بالدليل، أما إن ادعى أحدهم أن ذلك الرجل الناطق للشهادة كافر، فهو مطالب بدليل يثبت ادعاءه، وعليه فأنت المطالب بخروج الرافضة من الإسلام ولست أنا المطالب بإثبات كونهم مسلمين وإن كانوا على خطر شديد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

ليس كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله هو مسلم ؟ ثم ما نوع الخطأ هذا ؟؟ فأن كان إشراك فقد حبط عمله لا تنفعه معها الشهادة و عمل من أعمال أهل الأسلام
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }الزمر65
من جاء بناقض من نواقض الإسلام و كان على الملة فقد إرتد
أما بخصوص عوام النصارى فلا أعتقد أن اكثرهم لم يسمعو بمحمد عليه الصلاة والسلام ؟؟ إن كان هذا الجواب فهل يوجد مسلم أو منتسب للإسلام يجهل من هو عيسى عليه السلام !

هل ترد قول رسول الله يا مدعي السلفية؟
أنت سألتني عن النصارى الذين لم يسمعوا بمحمد وسألت عن حكمهم (لكي تطعن في عقيدة الولاء والبراء لدي)، وقد بينت لك أن الجهل بالإسلام ما زال موجوداً، سواء كان من المسلمين أو من الكفار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

من يرى من زاوية واحدة يرى الناس هكذا

أيضاً لا تعليق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

أن دم الكافر هو الإساس به الحل لكن يخضع الأمر لضوابط الإسلام بين أهل ذمة و المعاهدين و غيرها من الأمور أما بالنسبة للرافضة فهم مشركون و منتسبون للملة و المعركة معهم معركة عقائدية فكرية و السلاح يكون موجه نحوهم فقط في حالة إنهم حاربو

وهل راعيتم الله أنتم في ذلك يوم عاهدت المملكة الولايات المتحدة؟ الجواب بالتأكيد لا، بل وكفرتم حكامها.
بالله عليك أسألك ولا أريد منك جواب: ألا ترى كيف أنك تقع في تناقض يليه تناقض ييه تناقض؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

إن شاء لله أشوفها

أتمنى ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

لم تأت بدليل أبداً فأنت أصلاً ما وجدت ما تدعيه عليهم كبدعة الخوارج و غيرها

أعيدها عليك فالتكرار يعلم الشطار:
1- يقول التنظيم بكفر من ارتكب كبيرة، فيكفرون من عاهد النصارى، ويكفرون عوام المسلمين من الرافضة الذين عاشوا في بلاد تنشر حكوماتها الكفر كإيران.
2- يقول التنظيم بجواز الخروج على الحاكم، يرون جواز ذلك لأن الحكام باعتقادهم كفار، كما قال الخوارج الإباضية يوم وصفوا عثمان وعلي ومعاوية وعمرو وأبو موسى -رضي الله عنهم أجمعين- بالكفر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

وضعت لك رسالة كاملة تفند مسئلة الإمام أحمد رحمه الله و عليك أن تعرف أن الحاكم بغير شرع الله و المبدل له يكفر كفر أكبر مخرج عن الملة بأتفاق السلف فعلى الأقل من وقع بالبدعة ليس كمن بدل شرع الله كله أو عاون الكفار على المسلمين و عليك أنت أن تثبتلي أنه الحاكم بغير شرع الله لا يكفر و أن يكفر أريدك أن تقر بإن حكامنا اليوم كفار و مع ذكر السبب بعدم جواز الخروج عليهم أن توفرت الظروف لهذا

لا أريد حوار من باع عقله لفلان من الناس، فأنا أحاورك أنت، ولست أحاور مدعي المشيخة عن طريقك.
أما عن إسلام من حكم البلاد بغير شرع الله، فدليلي هو نقلك لموانع التكفير، خاصة وأن الحكام من العوام في العلوم الشرعية، وقد يعذرون بجهل أو تأويل.
الآن ما دليلك أنت على كفرهم؟ وليتك تأتيني بالآية 45 والآية 47 حينما ستستدل بالآية 44.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

هذه أيضا لنا رد بها إن شاء لله بعد أن آتي بأدلتي حول هذه الشبهة و شتان بين فعل حاطب و بين من تولى الكفار ليل نهار و ساعدهم بغزو بلاد المسلمين و قتلهم و إنتهاك أعراضهم

أتمنى ذلك، وأذكرك بأن العباس حارب مع المشركين يوم بدر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

بإذن الله سناتي بكلام عن الصحاي حاطب

والعباس أيضاً.