عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 2012-01-14, 08:36 AM
غرباء غرباء غير متواجد حالياً
عضو نشط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-18
المشاركات: 493
افتراضي رد: حقيقة الزيدى الدعى حسن فرحان المالكى

بسم الله الرحمن الرحيم


كشف شبهات
حسن المالكي





كتبه
ناصر بن حمد الفهد

1422
ومحتويات هذا الكتــــــــــــــاب


الفصل الأول : أصول مذهب حسن المالكي :

أولا : مشابهته للزيود والروافض :

ثانيا : مشابهته للسبئية :

ثالثاً : مشابهته للمنافقين :

رابعاً : مشابهته للسوفسطائية :

خامسا ً : مشابهته للمعتزلة والجهمية :

سادساً
: مشابهته لأهل الكلام :

سابعاً :مشابهته للقبوريين :

ثامناً :مشابهته للمرجئة :

تاسعاً : مشابهته لليهود :

عاشراً : مشابهته للمستشرقين :

الفصل الثاني : أصول تكشف شبهات المالكي في التوحيد والشرك:

الأصل الأول : أن توحيد العبادة هو أساس دعوة الرسل وهو أصل الأعمال :

الأصل الثاني : أن الإيمان بتوحيد الربوبية لا ينفي الشرك :

الأصل الثالث : أن التوحيد إذا انتقض بطلت جميع الأعمال ولو كثرت :

الأصل الرابع : أن التوحيد ينتقض بناقض واحد فأكثر

الفصل الثالث : أصول تكشف شبهات المالكي في السنة والبدعة:

الأصل الأول : أن أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية :

الأصل الثاني : أن أهل السنة والجماعة يعرفون بموافقة الكتاب والسنة وهدي الصحابة :

الأصل الثالث : أن أفراد أهل السنة والجماعة غير معصومين :

الأصل الرابع : أن أهل السنة والجماعة يتفقون في الأصول وإن اختلفوا في بعض فروع هذه الأصول :

الأصل الخامس :أنه لا يوجد خطأ من أحد من أهل السنة إلا ورد عليه آخرون من أهل السنة :

الأصل السادس : أن الرد عند التنازع إلى الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح :

الأصل السابع : أن الكلام في أئمة أهل السنة والجماعة هدم للإسلام :

الأصل الثامن : أنه لا اختصاص للحنابلة بعقيدة دون أهل السنة والجماعة :

الأصل التاسع : أن كتب العقيدة المسندة كغيرها من كتب الرواية:

الأصل العاشر : أن أهل البدع مذمومون بحسب قربهم وبعدهم عن الكتاب والسنة :

الأصل الحادي عشر : أنه لا يوجد باطل عند أحد من الناس إلا وهو مشوب بشيء من الحق :

الأصل الثاني عشر : أنه لا يوجد حق عند فرقة من الفرق إلا وهو موجود عند أهل السنة :

الفصل الرابع : أصول تكشف شبهات المالكي في التاريخ والصحابة :

الأصل الأول : أن الصحابة كلهم عدول وإن اختلفوا في الفضل:

الأصل الثاني : أن القول بعدالة الصحابة لا ينافي الوقوع في الخطأ:

الأصل الثالث : القول في بعض الصحابة كالقول في البعض الآخر:

الأصل الرابع : أن معاوية رضي الله عنه ستر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن تكلم عليه اجترأ على ما وراءه :

الأصل الخامس : أن تاريخ الصحابة ثلاثة أقسام : كذب ومحكم ومتشابه :

الأصل السادس : أن النظر في التاريخ محكوم بالشرع وليس حاكماً على الشرع :

الأصل السابع : أن الأصل في الروايات التاريخية كالأصل في روايات بني إسرائيل


وهنا تحمل الكتاب مباشرة

__________________
رد مع اقتباس