[align=center]
المفترض بك أبا جهاد؛أن تقوم بعرض سريع للمذهب المراد مناظرته قبل عرض دليلك.
المهم أن ما أؤمن به ؛أن الصلوات اثنتين وليست ثلاثا ،و لا أرى إشكالا في الحوار معك للوصول للحق . نريد البعد قدر المستطاع عن جو المناظرات وزخمها،المشحون بالندية والتنافس،وياليت يكون جو رحمة وألفه.
سأعرض سريعاً ،ما أراه حقاً نزل به جبريل عليه السلام على قلب نبيه الكريم
.
الصلوات: ثنتين :
الأولى : صلات الغدو ، ووقتها من ظهور الفجر، وتقديره قبل شروق الشمس بقرابة 40-30 دقيقة تقريبا، إلى أن تطلع الشمس وتنفصل عن الأفق .
الثانية:صلاة العشي،ووقتها من ملامسة قرص الشمس للأفق عند الغروب ،إلى غسق الليل ،وهو طغى الظلمة على نور النهار .
الأدلة :
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114
وطرفي النهار هما جانباه من جهة الليل.
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
والدلوك ،تضيف الشمس للغروب.
ذكر الوقتين ( الغدو والآصال) يدل دلالة بالغة على أهميتهما ،وأنهما وقتي الصلاة،،
{وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ
بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }الأعراف205 ،والاصال أخر النهار والغدو اول النهار.
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ }الرعد15 ووقت طلوع الشمس وغروبها هو الوقت الذي يمتد فيه الظل لأبعد مدى.وهو سجود الأشياء طوعا وطرها.
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا
بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }النور36
{فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ }ص32 وهنا تبين الآية الكريمة كيف أن سليمان عليه السلام انشغل عن الذكر وقت صلاة العشي ،وقوله( تورات بالحجاب) الشمس على أحد الاقول ،وهذا يشير بدلالة واضحة إلى عظم هذا الوقت وأنه وقت صلاة .
عدم ورود الصلوات الخمس في آية العورة.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ
تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النور58 ، فوقت في الظهر بوضع الثياب ،ولو كان في الظهر صلاة لوقت بها كما وقت بذلك في العشاء والفجر
وفق الله الجميع لصراطه المستقيم ،،،،[/align]