[يعرب]

راجع سورة المادة 69:5 ( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )وراجع سورة البقرة 62(إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر فلهم أجرهم ) شاهد كلمة سورة المادة (نَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ) وراجع البقرة(إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ) نرة ان في سورة المئدة اتت الصابئون مرفوعة الواو والنون، وفي سورة البقرة اتت الصابئين منصوبة بلياء والنون وهذا خطأ

لخوي ومش ممكن اللع يخطا بلنحو,

ومن قال انه خطأ لغوى ؟؟ هل انت من علماء اللغه ؟؟

وهل انت من شعراء العرب

وهل انت ممن نزل فيهم القرآن لو ان هذا خطأ لغوى لما فات قريش التى عادت الرسول وهم اهل اللغه هل من يشكك فى القرآن الكريم هم أعلم بالعربية من كفار قريش من أمثال أبي جهل، وأبيِّ بن خلف، والوليد بن المغيرة فهل اكتشفت انت ما لم تتكتشفه قريش اهل اللغه والتى عادت النبى صلى الله عليه وسلم فى بدايات نبوة وبذلت الغالى والنفيس فى محاربته ؟؟ هل يفوتهم خطأ مثل لهذا ليأتى من لا يعرف يكتب سؤال ولا جمله واحدة بدون خطأ

ليكتشفه !!!

فهل اية البقرة صح والمائدة خطا او العكس اترك لكم الجواب على هذا السال.

لا هذه ولا ذاك وما زال السؤال قائم هل انت من علماء اللغه ؟؟
لم يُؤْثَر عن أحد من كفار قريش والعرب أنَّه خطَّأ القرآن، أو قال: إنَّه يُخالف شيئًا من قواعِد لغة العرب؛ بل شهدوا جميعًا ببلاغته وعظمة بيانه،
رغم شدة حاجتهم لإثبات أي منقصة في القرآن الذي ما زال يتحدَّاهم فيعجزون عن الإتيان بسورة من مثله.

ثاني شي ما معنى كلمة الصابئون او الصابؤين لان في القران مذكور

قال الطبري : ( والصابئون ، جمع صابئ ، وهو المستحدث سوى دينه دينا ، كالمرتد من أهل الإسلام عن دينه ، وكل خارج من دين كان عليه إلى آخر غيره ، تسميه العرب : صابئا ... يقال صبأت النجوم : إذا طلعت ..) انظر تفسير الطبري 2/145 ، لسان العرب صبأ

انا خلقناهو بلسانا عربي مبين وهذ تناقض مع هذه الكلمة,فما هو جوابكم

الجواب لمن يفقه فقط اما انت اعتقد انك مجرد ناسخ لشبهات تعرف انها واهية ابتداءً وعليه الاجابه هى

وردت كلمة " الصابئين " بياء النصب في سورتي البقرة والحج ؛ في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) البقرة/62 ، وقوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) الحج/17 ووردت نفس الكلمة بواو الرفع في سورة المائدة ؛ في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69 أما الآيتان الأوليان فلا إشكال في إعرابهما ؛ لأن الكلمة فيهما وقعت معطوفة بالواو على كلمة محلها النصب ، وهي " الذين " ؛ اسم إن ، فنصبت ، وعلامة نصبها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم .
وآية سورة المائدة ؛ فقد وقعت في نفس موقعها في الآيتين الأوليين ، ومع ذلك جاءت مرفوعة الأول : أن الآية فيها تقديم وتأخير ، وعلى ذلك يكون سياق المعنى : إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى ، من آمن بالله ...فلا خوف عليهم ، ولاهم يحزنون ، والصابئون كذلك ، فتعرب مبتدأً مرفوعا ،وعلامة رفعه الواو ، لأنه جمع مذكر سالم . ونظير ذلك من لغة العرب قول الشاعر : فمن يك أمسى بالمدينة رحله فإني وَقَيَّار ٌبها لغريب بل قيل ان الفائدة البلاغية من الإتيان بلفظ " الصابئون " مرفوعاً لإن هذه الغرابة في رفع الصابئون تناسب غرابة دخول الصابئين في الوعد بالمغفرة ، لأنهم يعبدون الكواكب ، فهم أبعد عن الهدى من اليهود والنصارى ، حتى إنهم يكادون ييأسون من الوعد بالمغفرة والنجاة فنبه بذلك على أن عفو الله عظيم . يشمل كل من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً وإن كان من الصابئين . [انظر تفسير آية المائدة من تفسير ابن عاشور ]

الاهم ان هذا اللفظ كذلك نزل ، وكذلك نطق به النبي صلى الله عليه وسلم ، وكذلك تلقاه المسلمون منه وقرؤوه ، وكتب في المصاحف ، وهم عرب خُلَّص ، فكان لنا أصلا نتعرف منه أسلوبا من أساليب استعمال العرب في العطف ، وإن كان استعمالا غير شائع ، لكنه من الفصاحة والإيجاز بمكان والا لكان اعترض عليه من هم اعلم منا به وهم من نزل القرآن بلغتهم

ولا تقولو هذا منتدى اسلامي لانه مذكور حوار اسلامي مسيحي وشكرا.

بل انه منتدى اسلامى صرف ولا يسمح لك المشاركه خارج قسم الحوار المسيحى

السؤال هنا هل انت مسيحى ؟؟

ما معنى كلمة مسيحى فى الكتاب المقدس ؟؟