[د حسن عمر]

لكن لو لاحظت أن الله لم يذكر "قط" في القرآن ولو على وجه الإستحباب والإشارة إلى صيام يومين من كل أسبوع

أنت قولت أن الله لم يذكر ذلك فى القُرآن ؟؟
فطالما لم يُذكر ذلك فى القُرآن فالله بِذاتهِ لم يُلزمنى بهِ؟؟؟؟ فكيف يُلزمنى الرسول بِما لم يُلزمنى بهِ الله ؟؟؟؟؟
أم ترى ياسيد ياسر أن هناك تشريع ثانى جاء عن طريق الوحىّ الثانى ؟؟؟؟
أم ترى أن سيدك محمد يتكلم بِما لم يأذن بهِ الله .!!!!!!!.........مع الوضع فى الأعتبار أن الصيام تقوى وله أصل فى الكتاب .
ولِماذا صوم الأثنين والخميس بالذات ؟؟؟؟ ومن أين آتى بأسماء هذهِ الأيام ؟؟؟؟ ما هو المصدر.!!!! فالأنجيل ذكر أسماء الأيام
فهل مشى على درب ما سبقهُ أم جاء بِجديد ؟؟؟؟

وما نحن من اليوم نرقص ونتلولى إلا لأجل إيصال هذه المعلومة لكم

والمعلومة
(ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟)

إذا أنت تُقر أن الدّين مصدرهُ الأساسى هو الله ؟؟؟؟ ولا شأن لِملك أو بشر فى صِياغتهِ ؟؟؟؟ فمن أين ما جاء بهِ الرسول ؟؟؟؟
من عِندياتهِ مثلاً؟؟؟؟

نعم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك بنفسه ,بل أطاع الله الذي أوحى إليه هذا العلم ..

تقصد صوم اليومين .
ءأتينى بِذلك الوحىّ الذى آوحاه الله إلى رسولهِ بِفرض صيام يومين من كل إسبوع ؟؟؟؟
أقول وحىّ بِكلمات مِثل كلمات القُرآن ؟؟؟؟ الم يأتى الرسول بِمثل القُرآن ؟؟؟؟ فالتأتى بهِ ؟؟؟؟وأتحداك إن جِئت بهِ .

إن كانت هنالك آية تدل على ذلك فلا تبخل علي فأنا أريد معرفة ذلك الأمر :)

هاأنت تقول آية ؟؟؟؟ ولا يوجد آية ؟؟؟؟ فلا أبخل عليك وربِ محمد .

إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ

ليست لِتلك الأية أن يحق للرسول بأن يقول بِما لم يأذن بهِ الله . وليست لِتلك الأية حق فى تزعموا بأوهام وآباطيل نُّسبت إلى الرسول؟؟ وهى فى الأصل مُخالفة للمنهج الذى أُنزل على هذا الرسول الكريم.
إن تِلك الأية هى بِمثابة رصاصة إنطلقت مِنها آكاذيب روجها أعداء الأسلام وصدقها بعض العلماء فصارت عقيدة داخل كُتب المسلمين .

ألم تقرأ قول الله تعالى بلسان نبيه صلى الله عليه وسلم ؟ :
( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ

فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟

لطالما أن العلماء أثبتوا اليوم بل يأمرون بصيام يومين كل اسبوع ,فهل تتصور أن يكون هذا العلم موجوداً سابقاً ؟

ما لنا ونحن بالعلماء ؟؟؟؟ العلماء يشرحوا ولكن نحن نتكلم عن تشريع الشرائع .من هو الذى يقوم بهِ . الله أم الرسول ؟؟

إذن نستنتج أن الرسول فعلاً كان يصوم الإثنين والخميس "يومين من كل اسبوع" ...

وإفرض أنا صمت الأحد والجمعة وغيرى السبت والثلاثاء . وآخر الأربعاء والأثنين .
العبرة فى الصيام وهو له أصل فى كتاب الله وليس العِبرة فى أسماء الأيام .

ناهيك عن شيء أخطر وأعمق من ذلك ,وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس دكتوراً في القرن الحادي والعشرين ليعلم هذه المعلومة .
فمن أوحى له ؟؟

ومن قال لك أن الرسول صام من آجل أن الصيام لهُ فائدة ؟؟؟؟
ومن قال لك أن الرسول صام من آجل هذهِ المعلومة ؟؟؟؟ يبدوا أنك لم تفهم الأسلام جيداً .
إذا كان الخنزير يُسبب آمراض كما تزعمون وإدعيُتُم ظلماً أن العِلم قال ذلك ؟؟؟؟ ودلستم على المسلمين . فكيف لآمريكا وأروبا بِأكلهِ يومياً وهُم أعلم مِنا طبياً .

له تأصيل ,لكن ليس له تفصيل .
فمن أين أتى هذا التفصيل الإعجازي بتخصيص اليومين ؟؟

بِسرعة سميتهُ إعجاز ؟!!!! بالرغم من إنهُ لا يوجد بهِ تشريع .
وأين الأعجاز من فضلك إشرحة لمن يُتابعنا .

ليس بالضرورة :)

بل آى قول أو فِعل أو آمر.........................لا يوجد تأصيل فى كتاب الله لا يُؤخذ بهِ ولا يُعتد .

(ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]

وهل ترى بِذلك أن الرسول قد آتى بِشئ لم تعرفهُ البشرية . فاأنا إن رأيت البرق إلاحظ أنهُ يمر ويرجع فى طرفة عين .

ل هذا موجود في القرآن ؟

هل تُريد من ذلك أن توهم القارئ بأن الرسول قال شئ لم يقلهُ القُرآن ؟؟؟؟
ولِذلك قولت هل هذا موجود فى القرآن .
بِئس ما فهمت وبِئس ما قولت . إقرآ قول الله .
(يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:20]