[الصلت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

إن كنت لا تفهم قولي فهذه مشكلتك، فلا تعاقبني بجهلك أو بضعف بصيرتك.لم تفهم سؤالي لكنك أجبت.
هل الذي يضاعف له العذاب ويخلد في النار مهاناً هو المشرك والقاتل والزاني، أم المشرك القاتل الزاني؟ هل يجب اجتماع الصفات الثلاثة أم تكفي واحدة؟جميلة إجابتك، أي أنك تسلم لله الحكم فلا تفتش فيه، فهل هذا ينطبق على كل ما في عقيدتك؟
الآن حينما جاءك حديث أبي ذر، لماذا بدأت بمحاكمة الحديث؟
أليس رسول الله لا ينطق عن الهوى؟
أليس أوامر الله ونواهيه هي ذاتها أوامر رسول الله ونواهيه؟
ستقول لي هو مخالف للقرآن، وعليه أسألك:
من أين لك بقاعدة عرض الحديث على كتاب الله؟
كتاب الله يقول ما آتاكم الرسول فخذوه ولم يقل فاعرضوه على كتاب الله.
ومن قال أن العبرة في المكان؟
هذه هي العبرة من السؤال أنه مسلم كما ذكرت أنت.هذا الزاني وذلك السارق والآخر العاق وغيرهم من المسلمين، فهل المسلم مشرك بالله حتى تدعي أن الزنى ليس مما دون الشرك؟
وإليك أيضاً هذه الآية:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35]
ماذا أعد الله للمسلمين؟ أعد لهم مغفرة وأجراً عظيماً.
ذلك السارق الذي لم يتب وسميته أنت أنه مسلم، ماذا أعد له الله سبحانه وتعالى نتيجة إسلامه؟ أعد له مغفرة وأجراً عظيماً.
فهل الخلود الأبدي في النار من المغفرة والأجر العظيم؟دليلك تحت النقاش الآن، فاننظر.
إن كان مسلماً فنعم هو من أهل الجنة، لكن إن استحل الخمر أو الزنى فقد كفر.
أما عن الآية فسأعطيك نفس الآية السابقة في دليل على شارب الخمر، أما الزاني فسأعطيك دليله لاحقاً.
السؤال الآن كي لا تعترض:
رجل كافر يعبد اللات والعزى ويشرب الخمر، فهل يدخل الإسلام (أي يصبح مسلماً) بأن يتوقف عن شرب الخمر؟ أم بأن يعبد الله وحده لا شريك له؟
ليتك تقول هذا لنفسك، جئتك بآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ، فادعيت أنت أن الزنى والسرقة ليسوا مما دون ذلك، وما دليلك على ذلك؟ كلام إمام من أئمتكم استفتاه أحدهم، وليته جاء خلال الفتوى بدليل على ادعائه.

الرد على الكلام الأحمر... كلن يرى الناس بعين طبعه..

الرد على الكلام الأزرق...تكفي واحده..

الرد على الكلام البرتقالي... الرد على سؤالك الأول في كلامك البرتقالي..يا أخي أفهم كلامي قبل أن ترد ، أنا قلت لك أن الزاني أو السارق من المسلمين نعاملهم مثل أي أنسان من تغسيل وصلاه ودفنهم في مقابر المسلمين والحكم هو الله سبحانه وتعالى وأنتقلت الى نقطه ثانيه وقلت لك وإن كان لم يتوب الى الله وأصر على معصيته سيخلد في النار مصداقاً لقوله تعالى.. (وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا).. ومن ثم قلت لك إذا تاب توبه نصوحه الى الله سيغفر له مصداقاً لقوله تعالى...( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا).. وهنا في هذه الأيه تبين أن التوابين هم الذين سيغفر لهم وهذا مجمل كلامي وكفى...

الرد على سؤالك الثاني في كلامك البرتقالي...حديث أبي ذر مخالف للقرآن ولسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وحاشا الرسول أن يقول مثل هكذا كلام ونحن نعلم أن الرسول الكريم بعث ليتمم مكارم الأخلاق ولم يبعث لمخالفت هذا الكلام والرسول الكريم قال لا يدخل الجنة زاني ولا ديوث ولا مدمن خمر ولم يقل سيدخل الجنة الزاني وحاشا الرسول من هذا الكلام الذي تم تلفيقه وللعلم أن هذا الحديث غير صحيح لأنه مبتور وتم بتره لكي يناسب عقائد الهوى فقط والدليل الأخر في قوله تعالى في القرآن الكريم وذكر في عدت أيات أن الزاني وشارب الخمر سيخلد في النار أن لم يتوبوا وهذا يعني أن هذا الحديث مخالف لسنة وللقرآن وللأسلام ولأخلاقنا التي أمرنا الله والرسول أن نبتعد عن هذه الأفعال المحرمه والغير مشروعه ومن عمل الشيطان والكفار ..

الرد على السؤال الرابع في كلامك البرتقالي والرد على التعليق أسفل السؤال... نعم أوامر الله ونواهيه هي ذاتها أوامر الرسول الكريم..هل عندك أشكال في ذلك؟ هل ذكر في القرآن أن الزاني والسارق من أهل الجنة؟ عندما تذكر الأيه مستعد أن أصبح وهابي..

الرد على سؤالك الخامس... لماذا لا تكمل الكلام ، هذه التكمله..(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) نحن نأخذ ما آتانا الرسول ونترك ما نهانا عنه هل عندك أشكال في ذلك؟

الرد على سؤالك السادس...أنا لم أقل أن العبرة في المكان بل قلت أن ليس العبرة في المكان..ففرق بين الكلام بارك الله فيك

الرد على الكلام الأخضر...أستدلالك بهذه الأية خاطئ لأنها مخالفه لكلامك.. يا أخي أنا قلت لك لا تفسر الأية على هواك وأنت تعتقد أن هذه الأية مطابقه لكلامك أو تدعم كلامك ولكن للأسف أخطأت يا عزيزي لأنك لم ولن تجد أيه واحده تدعم كلامك ومعتقدك للأسف..

الرد على سؤالك الأول في كلامك الأخضر...يا أخي أنا لم أأتي بكلام من عقلي بل أتيته من القرآن ومن سنة المصطفى وقلت لك أن تفسر الاية التي تستدل بها لا يعني ان الزاني والسارق سيغفر لهم لأنهم مادون الشرك لأن هذا التفسير مخالف للقرآن ولسنة المصطفى وفي الاية التي ذكرتا لم يذكر فيها أن الله سيغفر لزاني،ومن أين لك هذا التفسير العقيم؟
ألم ترى الى الايات التي تنص على خلود الزاني في النار إن لم يتب وكذلك شارب الخمر والى قول الرسول الكريم؟ ألم يكفيك هذا؟
يقول تعالى...(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)..هل الذي عمله مثل عمل الشيطان هو من أهل الجنة؟
يقول تعالى...(إن الأبرار لفي نعيم ( 13 ) وإن الفجار لفي جحيم ( 14 ) يصلونها يوم الدين ( 15 ) وما هم عنها بغائبين ) هل الفجار عندك من الأبرار؟
يقول تعالى... (وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا)...هل تم ذكر في هذه الاية ان الزاني سيدخل الجنة؟

أذكر لي أيه واحده تقول أن الزاني وشارب الخمر سيخرجون من النار وسيدخلون الجنة بغير توبه؟ فقط أيه أو ربع أيه؟وعندما تذكر لي هذه الاية سأكون سلفي مثلكم..

الرد على باقي كلام في كلامك باللون الأخضر... هل عندك الأيمان قول فقط؟ أم عندك الأيمان قول مع عمل؟
أنت تقول..

ماذا أعد الله للمسلمين؟ أعد لهم مغفرة وأجراً عظيماً.

أنا لا أختلف معك في هذا ولكن هل تم ذكر أن الزاني لهوا مغفره وأجراً عضيماً؟

وهل الزاني حافظ لفرجه؟
وهل مدمن الخمر يقبل صومه؟
وهل السارق من الصادقين؟

وباقي كلامك مردود عليه..

أنا سألتك سؤال ولكنك لم تجب عليه...أنت فقط تسأل ولا تجيب ولكني سألزمك على الأجابه على كل أسألتي لكي لا نطيل في هذا الموضوع..

تذكير للأسأله...

1-هل ذكر في القرآن أن الزاني والسارق من أهل الجنة؟
2-هل الذي عمله مثل عمل الشيطان هو من أهل الجنة؟
3-هل الفجار عندك من الأبرار؟
4-هل تم ذكر في هذه الاية ان الزاني سيدخل الجنة؟
5-أذكر لي أيه واحده تقول أن الزاني وشارب الخمر سيخرجون من النار وسيدخلون الجنة بغير توبه؟ فقط أيه أو ربع أيه؟
6-أنا لا أختلف معك في هذا ولكن هل تم ذكر أن الزاني لهوا مغفره وأجراً عضيماً؟
7-وهل الزاني حافظ لفرجه؟
8-وهل مدمن الخمر يقبل صومه؟
9-وهل السارق من الصادقين؟



أنتظر أجابتك وكفى..


نحن أهل الحق مالنا غــ....ير هدى القرآن وسنة المصطفى


الحمد لله الذي أرشدنا الى طريق أحمدآ..