يعرب
////////////
كل ماذكرت لك تفسير عن الايه <<<<<<<<<<<<قلت سبق الرد عليه
اتيتني بروايات تحريم الائمة للمتعه وقمت بالرد عليها <<<<<<<<قلت سبق الرد على كلامك
وانت لم تكلف على نفسك النظر بمااتيت به فتالتفسير الذي اتيت به للايه .....يختلف عمااوردته انت من تفسير لها ..
وروايات تحريم المتعه .......انظر لردي عليها ورد عليه بطريقه علميه ...
ورد على الزاماتي مثل مااناارد على كل الزاماتك !!!
لكن ان يكون ردك رد متعجرف ومتحجر فكيف يكون الحوار اذاً.....
اقتباس:
إنالامام علي عليه السلام قد اعتبر تحريم عمر للمتعة رأياً لعمر، حيث قال حسبما روي عنه: «لولا ما سبق من رأي
هات دليل على ذلك فقد اتيت لك من كتبك نهى عن المتعه فانتظر دليل على قولك بسند صحيح
|
قال الحكم :وقال علي رضي الله عنه (لولانهي عمر عن المتعه مازنا الا شقي)....