اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير
يعرب
//////////
[] يدل الحديث ان الصحابه حدثت بينهم حروب ونزاعات بعد رسول الله صلى الله علية وآله ...ومقتل عثمان احد تلك النزاعات ...
|
وما الذى يترتب على ذلك عقائدى ؟؟ هل يخرجهم من الاسلام هات دليل على ذلك ؟؟
اقتباس:
لكن ماقولك عن الثناء على ابن لهيعه والواقدي؟...
|
جائك الرد فى مشاركة الاخ الطواف فى المشاركة رقم خمس
اقتباس:
لو كان الواقدي ضعيف لبطل الإحتجاج بكتب السيرة النبوية, وصار النقل عنها مردوداً !!لأنَ أغلب روايات السير والمغازي مدارها على الواقدي ... وعلى الواقدي إعتمد ابن هشام وابن سعد,,,,
|
كتب التاريخ لا يأخذ منها عقائد
اقتباس:
ورد في :رسالة رأس الحسين لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية
|
اين السند واسم الكتاب ورقم الصفحه ورابط للصفحة !!!
اقتباس:
ذكرسيف بن عمر التميمي: عن محمد وطلحة وأبي حارثة وأبي عثمان، وقاله غيرهم أيضاً، قالوا: لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين، وخرج أهل مصر في أربع رفاق على أربعة أمراء المقلل لهم يقول: ستمائة، والمكثر يقول: ألف. على الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، وعلى القوم جميعاً الغافقي بن حرب العكي.
|
اين قال هنا انهم من اهل بيعة الرضوان ؟؟؟
اقتباس:
وكل مااتيت به سابقاً كان عن دور عبدالرحمن البلوي وعمرو بن الحمق في مقتل عثمان .......وعن طريق غير الواقدي وابن لهيعه!!!
|
اين ثبت انهم من اهل بيعة الرضوان
عرفت الان انك مدلس كذاب ودينك قائم على التدليس والكذب
مازل السؤال قائم
المدلس الرافضى انت فتحت موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي
فطلبت منك ان تثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة و انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه
ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،
ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.
|