اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع
هذا اعتقاد الائمة عليهم السلام والشيعه بزرارة رضي الله عنه
روى الكشي عن حمدويه ابن نصير ، عن يعقوب بن يزيد ، محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول :
( بشر المخبتين بالجنة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست )
صحح الأثر من علماء الإمامية :
1- علي أكبر غفاري – دراسات في علم الدراية ص 238
2- العلامة في الخلاصة – ص 83
3- الشيخ حسن بن زين الدين في التحرير الطاووسي – ص 228
4- العلامة محمد بن علي الأردبيلي في جامع الرواة – ج1 – ص 117
5- أبو الهدى الكلباسي – سماء المقال في علم الرجال – ج1 – ص 360
6- الشيخ النمازي الشاهرودي في مستدركات علم الرجال – ج6 – ص 322
7- السيد الخوئي في معجم رجال الحديث – ج4 – ص 197
8- السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة – ج3 – ص 558
يعني ريحو انفسكم كل ما تلقونه من شبهات لاتؤثر
|
بعد ان تبين لك صحة الرواية بحسب مبانيكم وبدء عجزء وافلاسك وعدم قدرتك علئ الاجابة
اخذت تتخبط يمينا وشمالا عسئ ان تجد لك مهرب
فلذك اتيت بموضوع اخر لاعلاقة له فيما نحن بصددة
وكان عليك ان تبين لنا حكمك في زرارة !
فياعقلاء الشيعة ماحكمكم في زراة الذي خطاء واستهزء بالامام ؟
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|