عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 2012-05-29, 06:27 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
[=ليث كريم سلمان;220800]

روى البلاذري في أنساب الأشراف بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله (ص) يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي . قال عبد الله : فطلع معاوية
ابتدأً الحديث موضوع يا اهل الضلال

واتحداك ان تاتى بالسند الصحيح الذى تقول


اقتباس:
أما بالنسبة لسب معاوية عليا (ع) فيوجد في صحيح مسلم , فضائل علي (ع) , وسنن ابن ماجه / المقدمة ح 121 بسند صحيح , وصححه الألباني
هات ننتظر ان تاتى ولا تنسى شرط الشيخ ابو صهيب والرد على سؤاله

ستحرر مشاركاتك ان لم تلتزم بها

واكررها لك لان التكرر يعلم الجهال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
نطلب من الرويفضي ان يثبت لنا ان معاوية سب عليا ويثبت ايضا ان معاوية قال( إن لله جنود من عسل وانه وضع السم للحسن )
الاستدلال يكون من المصادر الموثقة لاهل السنة !!
واسال الرافضي اذا كنتم تعتقدون ان اهل البيت يعلمون الغيب هذا يعني ان الحسن مات منتحرا لانه يعلم في السم الذي احتساه وهذا الفعل يعتبر تامرا منه مع معاوية في قتل نفسه
فلم يخبر بذلك احد وكتم الفعل بينه وبين معاوية
بل كافئ معاوية مكافئة عظيمة حيث تنازل له بالامامة والتي هي اعظم اركان الدين الرافضي
وابقاكم من غير دين !!
فلماذا رضي اهل البيت بمعاوية ولم يرضئ الروافض؟
هل انتم اكثر دينا وفقها من اهل البيت ؟





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
نطلب من الرويفضي ان يثبت لنا ان معاوية سب عليا ويثبت ايضا ان معاوية قال( إن لله جنود من عسل وانه وضع السم للحسن )
الاستدلال يكون من المصادر الموثقة لاهل السنة !!
واسال الرافضي اذا كنتم تعتقدون ان اهل البيت يعلمون الغيب هذا يعني ان الحسن مات منتحرا لانه يعلم في السم الذي احتساه وهذا الفعل يعتبر تامرا منه مع معاوية في قتل نفسه
فلم يخبر بذلك احد وكتم الفعل بينه وبين معاوية
بل كافئ معاوية مكافئة عظيمة حيث تنازل له بالامامة والتي هي اعظم اركان الدين الرافضي
وابقاكم من غير دين !!
فلماذا رضي اهل البيت بمعاوية ولم يرضئ الروافض؟
هل انتم اكثر دينا وفقها من اهل البيت ؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس