عرض مشاركة واحدة
  #34  
قديم 2009-08-18, 01:07 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير مشاهدة المشاركة
شبيك يا صهيب هدي اللعي شوي
طيب اذا صورت لك الصفحات هل تعترف بالحادثة
وما دخل زرارة في الموضوع اعتقد انك توك جالس من النوم
طيب يبدو اننا لن نصل الى شيئ في هذه الرواية ا رأيك
ان نأتي بأقوال علمائكم وبعض الروايات لان هذا الموضوع اعتقد
اننا سوف نطيل فيه قليلا ورجو ان يكون الحوار بيني وبينك
تأدب والزم حدا ليس لك أن تتجاوزه
إذا كنت صبيا فمكانك تعرفه

http://fr.tinypic.com/usermedia.php?...CKaYh4l5k2TGxc

اترك الكذب والإدعاء
صور الصفحات وسنرى
وما زلنا ننتظر كذبتك الكبرى
وضع لك الأخ أبو عمر99 تضعيف الرواية في المشاركة رقم 8
هنا
http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=2547

فهربت لتعود وتدعي أن لالمقدسي صححها
ومتى كان المقدسي من رجال التوثيق؟؟؟
ويأتيويكذب ويقول في مشاركته
12
اقتباس:
<o:p>اما بالنسبة الى علوان فقد وثقه ابن حبان ابن حبان: كتاب الثقات، ج8 ص526، مؤسسة الكتب الثقافية، ط1، 1393هـ.</o:p>
وهذا ما قال ابن حبان في الثقاة
وأتحداك أن تأتي بغير هذا
ولكن الجاهل الميلاني الكذاب ورطك


ويواصل الرافضي تلبيسه وبتره الحقائق
فيقول
اقتباس:
<o:p>اما بالنسبة الى قولك انه منكر الحديث</o:p>
<o:p> قال الذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة أحمد بن عتاب المروزي: <o:p></o:p>
ما كل من روى المناكير يضّعف
الذهبي: ميزان الاعتدال، ج1 ص118، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة ـ بيروت، ط1، 1382هـ..</o:p>
نذهب إلى ميزان الإعتدال فنجد أن الرافضي دلس وبتر ليوهم
وبالتالي لإانت ناقل كذاب
النص كاملا في ميزان الإعتدال
464 - أحمد بن عتاب المروزى.
عن عبدالرحيم بن زيد العمى.
قال أحمد بن سعيد بن معدان: شيخ صالح، روى الفضائل والمناكير.
قلت: ما كل من روى المناكير يضعف، وإنما أوردت هذا الرجل لان يوسف الشيرازي الحافظ ذكره في الجزء الاول من الضعفاء من جمعه.ج1 ص
118
لاحظوا جيدا الجملة التي بترها الرافضي والتي على أساسها قال الذهبي قوله
ألونها بالأحمر
هذا لتتبينوا سقوط الروافض وخيانتهم الدائمة للأمانة العلمية في النقل
بل وضعنا للرافضي رابط تحميل كتاب المقدسي : المشاركة 17
فيأتي بعد ذلك ويقول في المشاركة31


وعليه

اقتباس:
وثم انت اتيتنا بكتاب نسخة وورد يعني يمكن يعدل ويغير ويحرف
هل هذه نوعيات تستحق الإحترام أو يملكون ذرة من صفات المحاور؟؟؟
وتأتي بكل سفاهة وصبيانة تجادل وتدعي أنك ستاتي بالتوثيق من عندك
على كل ننتظر الدليل أن المقدسي كتان من علماء الجرح والتعديل
صورا من الصفحات التي طلبناها ( الأمر سهل فقد ادعيت أنها في مكتبتك)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس