[أسد العراق]

أولا : أنت تناقضت بكلامك , فمرة تخطأ السبكي والقسطلاني والشوكاني , وهم هم , ولا أجد حسب علمي أن أحدا من أهل السنة لا يمدحهم ويجلهم ويعتبر كتبهم .
ومرة تقول : أنك هنا لتتعلم .
فلا أدري ءاخذ بقول العلماء الأعاظم , أم آخذ بقول متعلم . والعقل والمنطق والصواب يقودني ويقود كل منصف إلى الأخذ بقول هؤلاء العلماء , ولا آخذ بقولك : أيها المتعلم .

ثانيا : قولك أني أخذت كلام هؤلاء الأعلام من كتب الشيعة , فأنا ذكرت لك مصادر كلامهم , وطلبت منك أن تراجعه قبل أن تجيب , لكن لا أعلم لماذا تجيب قبل أن تتأكد من أقوال علمائك .

ثالثا : وأما قولك أني استعملت (ص) فبالبرغم من أنه ليس موضوعنا فأنا أعلمك أن حتى بعض علماء السنة يقولون (ص) , المهم ليس موضعنا هذا .

وأما قولك : أن بعض العلماء أجازوا التوسل بجاه الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) , فإليك هذه الهدية :
الموسوعة الفقهية لوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت 14 / 156 :
د ـ التوسل بالنبي بعد وفاته :
اختلف العلماء في مشروعية التوسل بالنبي (ص) بعد وفاته كقول القائل : اللهم أسألك بنبيك , أو بجاه نبيك , أو بحق نبيك , على أقوال :
القول الأول :
ذهب جمهور الفقهاء ( المالكية والشافعية ومتأخرو الحنفية وهو المذهب عند الحنابلة ) إلى جواز هذا النوع من التوسل سواء في حياة النبي (ص) أو بعد وفاته .