[ذوالفقار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

ما هذا القول يا اهل السنة والجماعه اتقوا الله أتقولون في علي هذه الصفاة المذكوره في الروايه
كان علي رضي الله عنه شجاعاً، شديد البأس، حجة في الفقه، قدوة في الورع، شديد الشكيمة في الحق، جمع إلى
جانب مهارته في القضاء والفتوى: العلم بكتاب الله، والفهم لمعانيه ومقاصده، فكان من أعلم الصحابة
رضي الله عنهم بأسباب نزول القرآن، ومعرفة تأويله؛ يشهد لهذا ما رُوي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال:
(ما أخذتُ من تفسير القرآن، فعن علي بن أبي طالب). فإذا كان هذا شأن ابن عباس رضي الله عنه، وهو ترجمان القرآن، فكيف -والحال كذلك- بمن أخذ عنه؟
لهذا اخذت عليكم يا أهل السنة والجماعه النصب والعداء ل آل البيت
إنظروا الى الموالين ماذا يقولون في ابو الأئمة وماذا يصفونه
إمام حمار
الاختصاص للمفيد (413 هـ) صفحة 315 من خطبة لأمير المؤمنين
http://www.al-shia.org/html/ara/book...tesas/a76.html
علي بن إسماعيل بن عيسى عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي، عن جابر بن يزيد قال: كنت يوما عند أبي جعفر عليه السلام جالسا فالتفت إلي فقال: يا جابر أمالك حمار تركبه فتقطع ما بين المشرق والمغرب في ليلة؟ فقلت له: لا فقال: إني لأعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي المشرق والمغرب في ليلة
امام جبان وأذل من الحذاء
في البحار، قال إبن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه، فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطاة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الأمساك عنه، ولولا ذلك لقتل، ثم الأجل
امام وقح وقذر اللسان
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فغضب أمير المؤمنين منها فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء يا التي على شيء منها شيء بين مدلى» (بحار الأنوار24/129 و34/256 و40/141 و41/290 و293 و58/131 والاختصاص 302 بصائر الدرجات) وفي رواية «يا سلقلق» ورواية «يا سلسع يا سلفع يا سلقلو» (بصائر الدرجات354و356 و357) وفي رواية «يا التي على هنها شيء بين مدلى» (بصائر358 الدرجات). (وانظر تفسير العياشي2/248 تفسير فرات228و229).
إمام غادر لا تأمن بواتقه
( ان عمر بن الخطاب قد اغتصب ابنة علي ين ايي طالب وان عليا رضي وسكت خوفا من بطش عمر لكن علي رد الصاع صاعين عندما بات عند عمر فاصبح وقد بات يتقلب بين احضان اخت عمر دون علمه وعندما اصبح علي اخبر عمر بذلك بعد ان اخذ بثاره من عمر ) والمصيبة انهم ينسبون هذا الهراء الى الامام الصادق المصدر زهر الربيع لنعمة الله الجزائري ص1
هذه الموالات وإلا بلاش

الةهابية واج
ترار المواضيع
1- الامام علي له حمار يركبه ويطير به كرب الوهابيه يطير به بالثلث الاخير من الليل
2- كلمة الحذا قالها السني المعتزلي بان ابي الحديد
3- اكذوبة تزويج ام كلثوم

دائما تطرح ويجاب عليها ويرجع الوهابيه ويحترها

ارجو عد التحرير

اكتب الموالاه وليس الموالات