[حسن الشيعي]

تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ)
العاشر: نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولما نزلت هذه الآية أخذ بيده وقال: " من كنت مولاه فعلي مولاه الّلهم وال من والاه وعاد من عاداه " فلقيه عمر رضي الله عنه فقال: هنيئاً لك يا ابن طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي.

نأتي الى الاخ عبد الله بوراي:

فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ وَ أَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ- يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ ع يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ

وتأمل معي في هذه الاسئلة لعلها تساعدك على التفكير

السؤال الاول : هل اراد الله سبحانه وتعالى بامة محمد خيرا عندما فرض الولاية ؟؟
الجواب: نعم لا شك في ذلك

السؤال الثاني : اذا كان الله سبحانه وتعالى اراد بامة محمد والبشرية خيرا هل شك رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ؟؟
الجواب: لم يشك رسول الله ص كما لم يشك اخوه موسى حين القى السحرة عصيهم حيث ارتعد موسى خائفا

السؤال الثالث : اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شك في التشريع الا يعتبر هذا كفر منه حاشاه وانه ليس بمؤتمن على الوحي اذا كيف يؤتمن على الوحي وهو يشك في ربه ؟؟؟!!!
الجواب: اجبناه اعلاه

السؤال الرابع : اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشك في ان ربه اراد بامته خيرا لماذا راجع ربه وضاق صدره ..ايضيق صدره بالخير الذي سيأتي الى امته ؟؟؟!!!
الجواب:<table style="width: 600px; height: 41px;" dir="rtl" border="0" cellpadding="2"><tbody> <tr> <td colspan="4" id="11-12-1" style="display: none;" bgcolor="#f8e0a3" height="1"></td> </tr></tbody></table>فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضائق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله على كل شيء وكيل/ سورة هود/ آية 12

السؤال الخامس : هل ما امر الله نبيه به جاء وفق مقتضى الحكمة ام انه عبث ؟؟؟
الجواب: بل بمقتضى حكمته سبحانه و تعالى

السؤال السادس : اذا كان وفق مقتضى الحكمة وان الله لا يفعل عبثا وحاشاه فهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك ؟؟
الجواب: رسول الله على علم بحكمة الله و انه هو الحكيم الخبير

السؤال السابع : اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك وان ذلك وفق مقتضى الحكمة فلم راجع ربه ؟؟؟
الجواب: فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا / سورة الكهف/ آية 6

السؤال الثامن : واذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم هل ما امر الله به وفق مقتضى الحكمة او عبثا هل يصح بعدها ان يقال بان خاتم الانبياء عرف ربه حق المعرفة ؟؟
الجواب: اجبنا حاشا رسول الله ص

السؤال التاسع : هل اراد الله بالبشرية لطفا بهذا الامر؟؟
الجواب: لا شك في ذلك الامامة و الولاية لطف الهي

السؤال العاشر : اذا كان الله سبحانه وتعالى اراد بالبشرية لطفا فهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدرك ذلك ؟؟؟
الجواب: نعم رسول الله ص قد علم ما للامامة من دور في تصحيح المنهج الاسلامي الذي اقامه فقال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي... الى اخر الحديث

السؤال الحادي عشر : اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدرك ذلك فلم يضيق صدره باللطف الالهي ؟؟؟
الجواب:ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون /سورة الحجر/ آية 97

السؤال الثاني عشر : هل عندما راجع الرسول صلى الله عليه وسلم ربه كانت لديه رغبة في ان يتراجع ربه عن امره ؟؟؟
الجواب: كلا و حاشا

السؤال الثالث عشر : اذا قلنا بان الله سبحانه وتعالى لا يفعل عبثا وانه امر بما يوافق حكمته جل وعلا وبما هو لطف بعباده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك فهل يليق به صلى الله عليه وسلم ان يطلب من ربه ان يتراجع عن امره ؟؟؟
الجواب: هذا بعيد عن الصواب

السؤال الرابع عشر : اليس الله هو عالم الغيب والشهادة وهو الذي يعلم ما ينفع عباده وما يضرهم وانه اذا شرع شرعا فانه اراد بعباده خيرا هل يعقل ان يعتقد بانه سيتراجع عن امره ؟؟؟
الجواب: ان الله لا يتراجع عن امره لذا تزلت الاية الكريمة موضع النقاش

السؤال الخامس عشر : اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك كله فلم راجع ربه اذا وماذا كان يريد من ربه عندما راجعه ؟؟؟
الجواب:لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين / سورة الشعراء/ آية 3

السؤال السادس عشر : هل شك الرسول صلى الله عليه وسلم باصحابه ام ان الله اخبره بان صدورهم ستضيق بالامر امر الولاية الذي هو تكليف من عند الله ؟؟؟
الجواب: علم رسول الله ص ان قريش و منهم بعض الصحابة لا يضمرون خيرا لاخيه علي ع

السؤال السابع عشر : اليس الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الحكم على الناس بمجرد الشك دون يقين ؟؟بل ان هناك ايات قرانية تأمر بالتثبت وعدم الشك في الناس ؟؟؟
الجواب: كان علم رسول الله ص علم يقيني بما من الله تعالى عليه

السؤال الثامن عشر : اذا كان الله سبحانه وتعالى قد اخبر نبيه بان صحابته ستضيق صدورهم بالتكليف اوليس الذي يضيق صدره بما امره الله به ويكره ما انزله الله منافق ؟؟
الجواب: حاشا رسول الله ص

السؤال التاسع عشر اذا كان الذي يضيق صدره بامر الله منافق والرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك هل بعد ذلك يجوز له ان يحزن لاجلهم وان يطلب من ربه التراجع شفقة بهؤلاء المنافقين ؟؟؟مع ان الله سبحانه وتعالى قال له ((فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الكافرين)).
الجواب:قد بلغ رسول الله ص امر الولاية لعلي ع و لم يأس على القوم الكافرين

اللهم صل على محمد و آل محمد

حسن الشيعي