اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين
اسأله لازلت تنتظر اجابه
قلنا معنى محدث تؤدي الى الخلق لان محدث معناها باللغه العربيه جديد والجديد عكس القديم
|
الزميل الرافضي مُحب والله ما كنت اريد الرد عليك ، ولكن خشينا إن نرمى بالضعف ، فهذا دابكم
ومشاركاتك السابقة توكد بأن لا درية لك بالموضوع أصلاً ولا أنك مُلم حتى ببعض منه فتارتاً تقول مُحدث تعنى مخلوق وتارتاً تنكر وتتراجع فتخبطك واضح للعيان وترجعت عن مقالتك هذه فأي عقيدة هذه التي تختلف بين لحظة وأخرى في نفس المشاركة؟ وما كنت اريد إن اضيع وقتى معك. ورفعك لا أسئلتك ماهو الا شاهد على أنك لست أهلاً للحوار.بعد إن اعيتك الحجة ، تلجاء لا اسلوب الضعفاء، فكان تركى لا أسئلتك هو من باب تنظيم الحوار ، واردت الرد عليها حين نصل الى الكلام في باب صفات الكلام وما هنالك ولكن لا بآس فالعجلة متوقعة منكم لا إنها من الشيطان.
طيب أولأ ، تقول معنى مُحدث تودي الى الخلق ومعنها جديد، ( فانا أقول نعم معنها
جديد هذا لا خلاف فيه ) ولكن أذهب أبحث عن معنى (
جديد) في اللغة إن وجدت إن معنها
مخلوق سلمنا لك.
ابحث في اللغة العربية
في اللغة الفارسية
في الانكليزية
في الفرنسية .. في جميع اللغات إن طاب لك
او أي لغة تريد.
حتى اوفر عليك العناء بالبحث ، لاحجة لك في الاية ياهذا. فابحث عن آية أخري تقول إنه مخلوق.
الرد على أسئلتك:
اقتباس:
|
1- هل يوجد فرق بين صفة التكلم وصفة الكلام
|
إن صفة الكلام صفة قائمة بالله عز وجل ثابتة له معنى ولفظاً.
فهو سبحانه وتعالى يتكلم بصوت، وله صوت يليق بجلاله، ويتكلم بحرف، وهذه الحروف الموجودة في القرآن هي كلام الله عز وجل، وأما قراءة الإنسان نفسه للقرآن فمخلوقة؛ لأنه هو مخلوق، ولكن القرآن الموجود هو من كلام الله؛ لأن الكلام ينسب إلى من قاله أولاً.
اقتباس:
|
2- هل يوجد فرق بين الصفات الفعليه والصفات الذاتيه
|
الصفات الذاتية هي: التي تكون ملازمة لذات الخالق, بمعنى أنه متصف بها أزلاً وأبداً .
وأما الصفات الفعلية فهي: التي تتعلق بمشيئة الله, فيفعلها متى شاء تبعاً لحكمته سبحانه.
مثال الصفات الذاتية: صفة "الحياة" صفة ذاتية ، لأن الله لم يزل ولا يزال حياً، كما قال الله تعالى: (هُوَ الأوَّلُ وَالأخِر) [الحديد: الآية3] وفسرها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقوله: ( أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء ). وقال تعالى: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ)[الفرقان: الآية58] .
ومن الصفات الذاتية: السمع ، والبصر ، والقدرة.
وضابطها: ( كل صفة لم يزل الله ولا يزال متصفاً بها فإنها من الصفات الذاتية ) لملازمتها للذات.
مثال الصفات الفعلية: صفة " الاستواء على العرش" لأنها صفة متعلقة بمشئته, يدل على ذلك قوله تعالى: ( إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)[الأعراف: الآية54] وجه الدلالة: أنه جعل الفعل معطوفاً على ما قبله بـ( ثم ) الدالة على الترتيب, فدل على أن هذه الصفة لم تكن ملازمة للذات قبل ذلك.
ومنها صفة " النزول إلى السماء الدنيا" وقد وصفه به أعلم الخلق به رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ( ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: (من يدعوني فأستجيب له, من يسألنى فأعطيه, من يستغفرني فأغفر له).
وضابط الصفات الفعلية: ( كل صفة تتعلق بمشيئته يفعلها الله تعالى حيث اقتضتها حكمته فإنها من الصفات الفعلية )..
اجبت على عجالة لضيق وقتى .. ولا تضع مزيداً من الاسئلة لتشتت الموضوع فلن أسمح لك
الزميل الفاربي أنتظرنى .. سارد عليك ، باذن الله لانى لا أجد وقت الان.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته