[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

أنت تردد ماتم تلقينه لك بدون تدبر ...
.

هل أمر الله محلوق او بصيغة ثانية هل الأمر من خلق الله؟

نعم أم لا؟ أظنك قلت نعم أن أمر الله مخلوق

أولا أنت أتيت بتعريف للخلق عجيب غريب لا يلزمنا في شيء. خلق الله تعريفه بسيط وواضح وفهمه المسلمون من دون فلسفة الرومان واﻹغريق الخلق وهو كل شيء من العرش فما دونه فكل شيء خلق الله. وهذا مأخود من قوله تعالى


اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ



هل تقبل هذا التعريف للخلق؟ أرجو اﻹجابة


أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ


هذه اﻵية تقول ببساطه ان هناك الخلق وأن هناك غير الخلق وهو اﻷمر. واﻷمر غير الخلق وهما مختلفان تماما اختلافا واضحا وهذا واضح ﻷن العطف هنا يقتضي المغايرة. ولو كان اﻷمر هنا من الخلق لقال الله الا له الخلق من غير ذكر اﻷمر ﻷن اﻷمر سيكون بطن الخلق وجزء منه.

دعني أيسط لك لو قلت لك أخرج لكان هذا أمر مني. وكذلك كلمة كن فهي أمر من الله ولذلك فان لله الخلق واﻷمر. فالخلق كل شيئ من العرش ودونه. واﻷمر هي الكلمة التي خلق الله بها ( وهي كلمة كن) واﻷمر ليس مخلوق. وكن من كلام الله فهي ليست مخلوقة فكلام الله غير مخلوق.

فهمت يا فارابي