اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق
أما عن الأول :
فعندنا نحن الشيعة أن المسلم إذا قال بتحريف القرآن , فلا يقوله إلا لشبهة حصلت له , فكيف نكفر من اشتبه عليه أمر .
( مركز الأبحاث العقائدية ) .
|
يارافضي اليست تطلق على نفسك الاسد فلماذا هذا الهروب ..
السؤال واضح هل كافر ام لا ،، انا لم اسئلك هل قاله لشبهة ام لا.
وانت تعرف في قرارة نفسك ان قلت إنه كافر فلقد كفرت جُل رهبانكم الفساق وإن قلت ليس بكفر كذبت الله عز وجل وكفرت.
اقتباس:
وأما عن الثاني :
فإن الراوي الذي تقصده اختلف فيه بين قبول ورد , لكن علمائنا رجحوا قبول روايته . راجع ترجمته في معجم رجال الخوئي .
|
سؤالي واضح الم تقل...أنت (( [gdwl] أما عن الثاني :
فيؤخذ بالقول الأشهر : العدالة , أو عدمها [/gdwl]))
قلت لك هات المصدر أم ان تاتي بها من كيسك فلا حاجة لنا بها...!!
تم ايقافك ثلاثة ايام خود أجازة فيهن أقلب النت راساً على عقب و أتي بالمطلوب وهذه أخر فرصة لك ، عند عودتك عليك ان تجيب عن هذين السؤالين. والا حذفتك خارجاً ولا كرمة لك وحينها سنفند رواية الصادق .. الصادق .. الصادق ...!
أما عن الثاني :
فيؤخذ بالقول الأشهر : العدالة , أو عدمها