[أبو-ذر-الغفارى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hotoualid

أعيد شكري لك مرة أخرى أخي أبا ذر على تفاعلك معي و على جهدك الجبار معي أولا أين تنطعت أنا في المعاني ؟؟؟ أليس هذ ا معنى الغروب؟؟ ثم أنا لم أنتقص من ابن كثير و القرطبي و ابن تيمية هم فوق الرؤوس و حقهم مصان السؤال هل هؤلاء العلماء لم يتأثروا بما وصلهم من علوم فلك و غيره في ذللك العصر و ربما لوو عنق الآيات لتتماشى مع تم التوصل إليه من حقائق و سؤالي الأخير أليس من معاني التسطيح التسوية و شكرا أخي ابا ذر

التنطع أخى أن تترك المعنى الواضح للكلام والذى قال به اهل العلم وتبدأ فى البحث فى معانى اخرى وأنت ليس معك ادوات الإجتهاد والعلم الذى يؤهلك لهذا ثم اى انتقاص أكثر من هذا الظن الذى ذكرته فيهم يا أخى هؤلاء العلماء لا يقولون فى دين الله ما ليس منه أبدا عن عمد وهم اهل العلم الذين امتلكوا ادواء الإجتهاد فلو أنك حصلت من علوم الشرع واللغة ما حصلوا رد عليهم كما تشاء

ثم أقول لك أن القرآن لم يأتى بنظرية فلكية ثم ظهر فى عصر هؤلاء نظرية أصح منها فاضطروا أن يلوا أعناق الآيات

القرآن كتاب هداية يا أخى ورب العالمين لم يشأ أن يعلمنا الفلك والفيزياء والكيمياء والطب بكتب سماوية فذكر القرآن لتسطيح الأرض امتنانا على العباد بنعمة تمهيدها وتيسير معاشهم فيها وهذا ما يفهمه المخاطبون وما يعرفونه ولن يمتن الله عليهم بالشكل الهندسى للأرض الذى لا يعرفونه أصلا وليس فيه منة أن تكون مستقيما أو مربع أو مثلث أو دائرة
يا أخى الحبيب أقسم بالله العظيم أن السياق من المقيدات فلو أنك قلت فى هذا الشريط (أبو ذر الغفارى ضال مضل ) فلن يفهم عاقل من هذا أنك تسب الصحابى الجليل أبو ذر الغفارى وإنما سيفهم أنك تقصدنى أنا