أخي أبا ذر أنا لم أتنطع أنا فقط قلت ما تقوله اللغة أليس معنى الغروب هو ما ذكرته ؟؟؟ و التسطيح ليس من معانيه التسوية ؟؟ ثم هل العلماء معصومون ف ابن تيمية مثلا قال بقدم بعض الأشياء في العالم و كفر في عصره من الأشاعرة هل توافقه فيما ذهب إليه ؟؟ لأنه عالمو لا يقول من نفسه؟؟ ثم أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟قلت أن الشكل الهندسي لم يعرفوه أصلا لكن نحن الآن نعرفه و هناك ناس رأوها كروية من الفضاء و القرآن المفروض أنه موجه للكل ثم بين لي أن السياق مقيد في هاته الآية و كيفية تقييده جزاك الله خيرا
|