[الماوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق11

انا سالت سؤال لكن كل مرة يتهرب منه المخالف :
لماذا يحتج علماء الشيعة على اخوانهم المخالفين بحديث
اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي
ثم هذه ايران دولة شيعية تنضم سنويا مسابقة دولية في تجويد وحفظ القران فهل تستخدم التقية خوفا من امير قطر ام من ملك البحرين ؟
وهذه اكثر 50 قناة شيعية تعرض يوميا تلاوات من قراءة القران باصوات عبد الباسط والشعشاعي فهل يفعلون ذلك من باب التقية خوفا من عرعور والخميس والدمشقية ؟

جوابٌ عقيمٌ لا يُسمن ولا يُغني من رد!! إيران لا تستطيع التصريح بمعتقداتها الباطنية، لأن لديها مشاريع توسعية، ولا يهمها دين ولا آل بيت، يهمهم مشروعهم الفارسي التوسعي، لذلك لا بد من التقية!!
ثم أقول:
الذي يهرب في باب التحريف هم الرافضة!!
مراجع الشيعة يقولون بالتحريف، بل هو ضروري عندهم من ضروريات المذهب، لأن كل المحذوف بزعمهم هو في علي وإثبات الإمامة والأئمة من بعده، وفي ذم صحابة الرسول، وبهذا الدجل والكذب والتزوير يخدرون المغفلين!! فالثقل الأكبر عندهم هو القرآن الذي يحتفظ به أبو صالح السردابي، وليس القرآن الذي جمعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي..

اسمحوا لي وقد دخلت الموضوع أن أطلب أن يكون الحوار عن القرآن والمصحف الذي بين أيدينا اليوم لاختصار الطريق، ذلك المصحف الذي في طهران وفي مكة وفي كل بلدان العالم، هل يؤمنون به كما هو وأنه غير محرف وليس فيه زبادة أونقص، ومستعدون للمباهلة حوله؟

لا يقدرون!!

كنت قبل سنين حاضرا إحدى المعارك الكبرى في منتدى يا حسين، وكنت أعرف أحد كبار المتحاورين، ونتيجة لتلك المعركة الفاصلة بين الشيعة، تسنن بعد أن اكتشف الحقيقة!! وطلق المذهب الإثني عشري إلى غير رجعة!! ولكم أن تزوروا تلك الموقعة المهزلة، والتي كان فيها تصويت على كتاب الله الكريم!! صاحبي وجد أن التحريف يقر به أحد كبار كتاب الرافضة وهو الجمري ومعه بعض المغفلين، وأيقن أن الملالي يقرون بالتحريف ولا يظهرون ذلك تقية، وقد أزال عن عينيه الغشاوة بعد أن تمعن في الصنم الكافي الذي يؤمن بالتحريف!! فأيقن أن الدين الإثني عشري دينٌ وضعي عنصري شعوبي فارسي يريد هدم الإسلام عبر ثقله الأكبر الذي يدندن حوله كذبا وزورا!!



الموضوع: هل انت مع الجمري أم مع صندوق العمل في موضوع تحريف القرآن
زوروا الموضوع وانظروا فيه إن كان مازال قائما لأنني أدخل عليه من رابط كنت أحتفظ به قديما ويعطيني محجوب، والرابط هو:
http://www.yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=87192
---------------------------------------------------------------
لا شك أن هناك من الشيعة من لا يؤمن بالتحريف جهلا، ومنهم من تحجر عقله، فيطلع على أصح كتبهم الكافي فيقرأ الإقرار بالتحريف الواضح فيه وضوح الشمس في رابعة النهار!! ثم تجده ينكر وجود التحريف!! فبأي منطق ينكرون؟ نعوذ بالله من الجهل والعناد!!

تمعنوا في هذه الروايات من الكافي، ثم على كل شيعي يريد السلامة لنفسه، ويخشى على نفسه أن يحشره الله في جهنم، عليه أن يقرر ويحكم ويسأل نفسه، هل ما يقرأه هو التحريف بعينه؟ ثم يشرح نفسه كما شرح بعض المتحاورين -في منتدي يا حسين- أنفسهم للحق...

.................................................. .................................................. .................

1) عن أبى بصير عن أبى عبد الله (ع) في قوله تعالى :
(ومن يطع الله ورسوله في ولاية على و ولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما) هكذا نزلت. أصول الكافي ص (470)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


2) عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله (ع) في قوله تعالى :
(ولقد عهدنا إلى أدم من قبل كلمات في محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسى)‏
هكذا والله نزلت على محمد صلى الله عليه وآله وسلم . (473)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


3) عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام قال :
نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله وسلم هكذا :
(بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في على بغيا) . (473)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


4) عن جابر قال :
نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا:
(وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله) . (473)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


5) عن أبى عبد الله عليه السلام قال :
نزل جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآ‏له وسلم بهذه الآية هكذا :
(‏يا أيها الذين أمنوا بما نزلنا في على نورا مبينا) . (473)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


6) عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام :
( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به في على لكان خيرا لهم ) . (473 ، 474)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟




7) عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام قال:
( أفكلما جاءكم محمد بما لا تهوى أنفسكم بموالاة على فاستكبرتم ففريقا من آل‏محمد كذبتم وفريقا تقتلون) . (474)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


8) عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل:
(كبر على المشركين بولاية على ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية على ) هكذا في الكتاب المحفوظ . (474)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


9) عن أبى عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل الذي نزل به جبرائيل عيه السلام على محمد صلى الله عليه وآله وسلم:
(ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما تولد الله في على سنطيعكم ‏في بعض الأمر) . (477)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


10) عن أبى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل :
( فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية أمير المؤمنين عذابا شديدا في الدنيا ولنجزينهم أسوا الذي كانوا يعملون) . (478)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


11) عن الوليد بن صبيح عن أبى عبد الله عليه السلام :
(ذلك بأنه إذا دعي الله وحده وأهل الولاية كفرتم) . (478)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


12) عن أبى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام :
(سأل سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية على ليس له دافع) . ثم قال
: هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله . (478)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟



13) عن أبى حمزة عن أبى جعفر عيه السلام في قوله تعالى :
(إنكم لفي قول مختلف في أمر الولاية يؤفك عنه من أفك) . (478)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


14) عن أبى حمزة عن أبى جعفر عليه السلام قال:
نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله وسلم هكذا :
(‏فبدل الذين ظموا آل محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم ‏رجزا من السماء بما كانوا يفسقون) . (480)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟


15) عن أبى حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية هكذا :
(‏إن الذين ظلموا آل محمد ‏حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا) . (480)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟



16) عن أبى حمزة عن أبى جعفر عليه السلام :
يا أيها ‏الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية على فآمنوا خيرا لكم وان تكفر بولاية على فان لله‏ما في السماوات والأرض). ( 480 ،481)
أليس هذا هو التحريف بعينه؟





هل بعد هذا إثباتٌ على أن التحريف عند الشيعة الإثني عشرية هو الأصل؟ وأن من لا يؤمن بالتحريف متهم في تشيعه ويقع عليه الإشكال وليس العكس!! فهل يستطيع أحد الأعضاء الشيعة هنا أن يباهل على هذه الروايات: ( هل تفيد التحريف أم لا تفيد) ، وباستطاعته الإستعانة بالخوئي فهو يرى أنها لا تفيد!! ونحن نقول، إنها تؤكد التحريف وتثبته، ولا ينكر هذا إلا مجنون فاقد العقل، أو مكابر معاند لا يضر إلا نفسه، فمن يستطيع المباهلة؟ وعند الله تجتمع الخصوم!!