[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ،،،<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
بداية أنا معجب بهذا الطرح الجيد ،وهذه المنهجية فى البحث. وقبل أن أجيبك يجب أن أشير أن ما طرحته أنت سبق وأن طرحه أناس قبلك ، قاموا بدراسة الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم ، قام بها عالم فرنسى هو موريس بوكاى ، وسجل هذا فى كتاب أسماه : التوراة والإنجيل والقرآن والعلم ، وهو بحث مشهور وموجود على النت ، حيث التزم مؤلفه بنفس المنهجية التى تعرضها أنت فى موضوعك هنا وهى مقارنة ما جاء فى القرآن الكريم من إشارات علمية وما توصل إليه العلم الحديث من حقائق ثابتة بعيداً عن النظريات ، بل إن بوكاى قد أضاف عنصراً آخر وهو مدى تفرد هذه الإشارات عن معارف عصر النبوة ، حتى لا تكون مقتبسة منها. وهذه ملاحظة قوية وفى محلها.<o:p></o:p>
لا أعلم إن كنت قد اطلعت على الكتاب أم لا ولكنه – على كل حال - موجود على النت وإن شئت أرسلت إليك نسخة إلكترونية منه. ولكن لى التحذير يجب أن أذكره وهو أن مؤلف لكتاب قد وقع – فى نهاية الكتاب - فى جملة من الأخطاء بخصوص ما يتعلق بالسنة ، حيث يؤخذ بأغلب كلامه فى حديثه عن القرآن ،أما فى السنة فأرى أنه لا يعول عليه فى قليل ولا كثير.<o:p></o:p>
وإليك هذا الرابط :<o:p></o:p>
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=1043<o:p></o:p>
حيث سبق أن ذكرت فيه مقترح لبعض القواعد العامة لفهم الإعجاز فى القرآن الكريم ، ذكرت منها : السلامة من التعارض ، حيث وجدت أن كلامى فيه قد توافق مع ما ذكرته أنت من ضرورة خلو القرآن من التناقض لإثبات أن يكون من عند الله. وهذا صحيح.<o:p></o:p>