[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صحبه اجمعين
اما بعد فالرافضة يقولون ان ائمتهم 12 و لكن كتبهم تقول انهم 13 فمن نصدق ادا
و هده بعض اقوال كبار علمائهم
الكافي الجزء ص 532 ( محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي)
الخصال للشيخ الصدوق ص 477 - 478( حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي)
القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم الجزء 1 ص 501 - 502 (عن الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على )
لاحضوا قالوا اثنى عشر من ولد فاطمة ......... و هل علي بن ابى طالب من ابناء فاطمة ؟؟ يعني بعلي فهم 13 وصي
الكافي الجزء 1 ص 534 (وبهذا الاسناد ، عن أبي سعيد رفعه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من ولدي اثنا عشر نقيبا ، نجباء ، محدثون ، مفهمون ، آخرهم القائم بالحقيملاها عدلا كما ملئت جورا .)
على حسب علمي ان علي اخ الرسول و صهره
الأنوار البهية الشيخ عباس القمي -ص 91 (وروى الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز القمي بسنده عن جنادة بن أبي أمية ، قال : دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام في مرضه الذي توفي فيه ، وبين يديه طست يقذف عليه الدم ، ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية ، فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا إليه راجعون , ثم التفت إلي ، فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ، إن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة عليهما السلام ، مامنا إلا مسموم أو مقتول .)
بحار الأنوار الجزء 44 ص 138 - 139 ( محمد بن وهبان ، عن داود بن الهيثم ، عن جده إسحاق بن بهلول عن أبيه بهلول بن حسان ، عن طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطاء ، عن عمير بن ماني العبسي ، عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي ابن أبي طالب عليه السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .ثم التفت إلي فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، ما منا إلا مسموم أو مقتول .)
اتنى عشر من ولد فاطمة و علي و على هدا فان ائمتكم اصبحوا ثلاثة عشرة اماما
من يتفضل منكم يا رافضة و يعطينا تفسير لهدا الامر

لاحظ كيف تحاول جاهدا أن توهم القراء .. وتضع بين السطور مفردة أو أكثر لتقلب المعنى ..
ما هدفك من هذا هل الإستفهام وحسب؟
كل المذاهب في الإسلام بل حتى الديانات الأخرى تعرف أن الأئمة إثنا عشر إماما بأسمائهم وكناهم..لم يختلف عليهم أحد..ولكنك تحاول جاهدا أن تجد أي أمر تشكك به..وتعتقد أنك أشكلت على الإمامية..
لاحظ وليلاحظ الجميع بدقة كيف تقلب المعاني بمفردة تدسها دون دراية الكثير..تعال معي لما جئتنا به:
الحديث الأول من الكافي : (...دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام )
والحديث الثاني للشيخ الصدوق (....دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم )
والحديث الثالث من القواعد الفقهية (....دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم القائم)
أنظروا للنص وأنظروا لإستفهام عمر أيوب كيف صاغه بهواه : ( لاحضوا قالوا اثنى عشر من ولد فاطمة ......... و هل علي بن ابى طالب من ابناء فاطمة ؟؟ يعني بعلي فهم 13 وصي )
أسأل عمر من قال لإثنا عشر من ولد فاطمة في الحديث ؟أنت تقول لاحظوا قالوا لإثنا عشر من ولد فاطمة.. لم ترد هذه العبارة في الحديث.. من قالها؟
الملخص : جابر رضوان الله عليه دخل فوجد لوح بيد فاطمة صلاة الله عليها..فيه أسماء الأوصياء من ولدها..فعددت كما يقول إثنا عشر..أي انه عد الإمام علي والباقين من ولد فاطمة
وإلا لكان قال : عددت إثنا عشر من ولدها..هنا يحق لعمر ايوب أن يستفهم..
لم يقل جابر أنه عد إثنا عشر من ولد فاطمة..قال وجدت أسماء الأوصياء من ولدها..فعددت إثنا عشر ..أي الأوصياء فيهم علي بن أبي طالب والباقين من ولد فاطمة..
أقول ثانية : لو قال جابر عددت إثنا عشر من ولد فاطمة ..لكان لإستفهام عمر أيوب مجال للمناقشة..
ولكن الرجل قال فيه اسماء الأوصياء من ولدها..فعددت إثنا عشر ..أي من ولدها ومن غير ولدها أي زوجها..
هذه محاولاتك يا عمر أيوب.. اليس كذلك