[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

لاحظ كيف تحاول جاهدا أن توهم القراء .. وتضع بين السطور مفردة أو أكثر لتقلب المعنى ..
ما هدفك من هذا هل الإستفهام وحسب؟
كل المذاهب في الإسلام بل حتى الديانات الأخرى تعرف أن الأئمة إثنا عشر إماما بأسمائهم وكناهم..لم يختلف عليهم أحد..ولكنك تحاول جاهدا أن تجد أي أمر تشكك به..وتعتقد أنك أشكلت على الإمامية..
لاحظ وليلاحظ الجميع بدقة كيف تقلب المعاني بمفردة تدسها دون دراية الكثير..تعال معي لما جئتنا به:
الحديث الأول من الكافي : (...دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام )
والحديث الثاني للشيخ الصدوق (....دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم )
والحديث الثالث من القواعد الفقهية (....دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم القائم)
أنظروا للنص وأنظروا لإستفهام عمر أيوب كيف صاغه بهواه : ( لاحضوا قالوا اثنى عشر من ولد فاطمة ......... و هل علي بن ابى طالب من ابناء فاطمة ؟؟ يعني بعلي فهم 13 وصي )
أسأل عمر من قال لإثنا عشر من ولد فاطمة في الحديث ؟أنت تقول لاحظوا قالوا لإثنا عشر من ولد فاطمة.. لم ترد هذه العبارة في الحديث.. من قالها؟
الملخص : جابر رضوان الله عليه دخل فوجد لوح بيد فاطمة صلاة الله عليها..فيه أسماء الأوصياء من ولدها..فعددت كما يقول إثنا عشر..أي انه عد الإمام علي والباقين من ولد فاطمة
وإلا لكان قال : عددت إثنا عشر من ولدها..هنا يحق لعمر ايوب أن يستفهم..
لم يقل جابر أنه عد إثنا عشر من ولد فاطمة..قال وجدت أسماء الأوصياء من ولدها..فعددت إثنا عشر ..أي الأوصياء فيهم علي بن أبي طالب والباقين من ولد فاطمة..
أقول ثانية : لو قال جابر عددت إثنا عشر من ولد فاطمة ..لكان لإستفهام عمر أيوب مجال للمناقشة..
ولكن الرجل قال فيه اسماء الأوصياء من ولدها..فعددت إثنا عشر ..أي من ولدها ومن غير ولدها أي زوجها..
هذه محاولاتك يا عمر أيوب.. اليس كذلك

من حقك ان تفسر الكلام من منظورك
لكن لمادا لم تفسر الرواية الاخيرة
و هي بحار الأنوار الجزء 44 ص 138 - 139 ( محمد بن وهبان ، عن داود بن الهيثم ، عن جده إسحاق بن بهلول عن أبيه بهلول بن حسان ، عن طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطاء ، عن عمير بن ماني العبسي ، عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي ابن أبي طالب عليه السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .ثم التفت إلي فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، ما منا إلا مسموم أو مقتول .)
لاحظ جيدا الكلام فهم اثنى عشر اماما من ولد علي و فاطمة ليس علي و لا فاطمة بل من اولادهما
و ليطمئن قلبك اكثر اليك رواية اخرى
الكافي جزء 1 ص 531 (محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد الخشاب 1، عن ابن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام الاثنا عشر الامام من آل محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلى عليه وآله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان )
نترك التعليق للزميل محب الاسباط ليفسر الكلام على هواه