[طاهر أحمد]

[align=center]أحسنت فيما ذكرت
السؤال كان عن الثقة وغير الثقة، فأجاب الشيخ أن الأمر أحياناً يكون بالهوى، لكن ماذا عن الأحيان الأخرى؟
مجموعة من ثقات وغير ثقات كان محصلة كلامهم مجتمعين في بعض الأحيان فيه هوى وفي الأحيان الأخرى لا، فلماذا جعلت الشيخ ربيع من القسم غير الثقة الذي يقول بالهوى؟
ملاحظة: أنا لا أرى صحة كل ما يقوله الشيخ ربيع، فبعض تجريحاته لا تخلو من خطأ، وهذا حال البشر، يصيبون ويخطئون، حاله كحال أئمة الجرح والتعديل المتقدمين، بل وشيخ أئمة الجرح والتعديل الإمام يحيى بن معين كان لديه أخطاء في تجريحاته، ومع ذلك لم يطعن به أحد، ووجود خطأ عند الشيخ ربيع لا يعني أن نطعن فيه.[/align]