عرض مشاركة واحدة
  #21  
قديم 2009-09-30, 03:40 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
ملاحظة/ انما:ـ اداة حصر تختص بقسم معين فليس من المعقول ان هذه الاية تشمل أهل البيت اي حتى من ورثهم من الاحفاد وغيرها فهل كلهم مطهرون . انما خصت فئة ماء
حبيبي انت تضخم حتى من ورثهم من الاحفاد ولم تضخم انما خصت فئة ما
لاتكن كالذي يفسرفقط أهل البيت ويترك النص
اقول لك / لاتجزئ
الحمد لله على نعمة العقل
وأي فئة خصتها: إنما
وما دليلك على ذلك؟
الآيات كلها تتحدث عن نساء النبي ولا علاقة لأي كان غيرهم بها
ملاحظة
لا تهرب من لالمصبية التي وقعت فيها
نعيدها ليستفاد منها


اقتباس:
ملاحظة/ انما:ـ اداة حصر تختص بقسم معين فليس من المعقول ان هذه الاية تشمل أهل البيت اي حتى من ورثهم من الاحفاد وغيرها فهل كلهم مطهرون . انما خصت فئة ماء

الرافضي أخرج أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الآية

على كل نحن نقول: اثبت دخول أحد من غير نساء النبي فيها ثم تعال حاور حينها

ونريد أدلة لا كلام حسينيات
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس