أما غالب مايصح من الخلاف عند أهل السنة والجماعة فهو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد
فالاختلاف نوعان وهذا معلوم ولكن لكل علم أهله 0
قال الناظم :
إن مبادئ كل عـلـم عشـرة
الحـدّ والموضــوع ثم الثمرة
ونســـبته وفضله والواضع
والاسم والاستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى
ومن درى الجميع حـاز الشرفا
فمن شروط التفسير حتى لا أطيل عليك وعلى القارئ
التجرد عن الهوى ومنها العلم باللغة العربية وفروعها
وأنت لم تتجرد من الهوى وليس لك في اللغة حظ من المعرفة
انظر قولك ((إذا لو أن النبى هو الوحيد الذى فهم القرآن وبالطبع فسره للناس فأين هذا التفسير الذي يحمل إسم محمد بن عبد الله وهو الأولي بوضع إسمه على كتابه؟))انتهى
وذلك ردا عليّ عندما قلت ((وهو خير من فهم القرآن وعلمه فليس لأحد الحيدة عن ذلك)
فهل هناك من له أدنى معرفة في اللغة العربية سيفهم أن هذه الجملة نفي عام وهو المنزل بلغة القوم وشمل على الإعجاز اللغوي ولكنه خير من فهم القرآن وعلمه !!!
ثم انظر قولك ((يا أخي الكريم إن السراج المنير هو القرآن الكريم وليست الأحاديث))
طبعاً كلامك هذا عبارة عن تأويل وليس بتفسير وليس له حظ من اللغة العربية
قال تعالى ((يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً )) الأحزاب/46
سراجا معطوف على (شاهدا)، !!
المقصود به النبي صلى الله عليه وسلم فليس المقصود الحديث كما تعتقد أني أعتقد فحسب بل المقصود النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وما يقرر
ثم إن الحديث إذا رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذلك ثبوته ولو كان آحاد
فهل هناك عمل بلا نية وقد دل على هذا الحديث حديث: " إنما الأعمال بالنيات" حيث تفرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتفرد علقمة بن وقاص الليثي بروايته عن عمر وتفرد محمد بن إبراهيم التيمي بروايته عن علقمة وتفرد يحى بن سعيد الأنصاري بروايته عن عمر بن إبراهيم، قال الحافظ ابن حجر في شرح نخبة الفكر: وقد وردت لهم متابعات لا يعتبر بها.
ثم إن من أنكر وجوب العمل بما استوفى شروط الصحة من السنة: قولية أو فعلية أو تقريرية فهو كافر مرتد، لإنكاره معلوماً من الدين بالضرورة0
ثم قولك الإتباع هو إتباع في المعركة فقط !! تناقض عجيب وتحليل غريب إذاً سيكون هناك توجيهات وأوامر وخطط قولية وفعلية وتقريرية من قبل النبي صلى الله عليه وسلم
كيف سيتبع هؤلاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعتمدون على القرآن فقط ويردون أقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم!!
فأين تجد تفاصيل الحروب والغزوات في كتاب الله وهل سينتظرون آية تنزل عليهم في كل معركة في أثناء المعركة تبين كيف يتجهون وكيف يحاربون وكم يخرج منهم وكم يبقى منهم !!!!
فهل يقول بهذا عاقل !!
هذه بعض الأمثلة لكي لا أطيل عليك وعلى القارئ
ونصيحتي لك التوقف عن إتباع الهوى والتفسير بالرأي بلا أي رواية والتأويل بدون دراية فتأخذ بظاهر ما يوافق هواك وتلجأ للتفسير والتأويل لما لا يوافق هواك وكما قلت لم أطلب سوى آية لكي لا تقعون في القول على الله وهذه العلوم لها أصول 0
وقد قيل/
من لم يعرف الأصول حرم الوصول
وقيل /
مَن تَصَدَّرَ قبلَ أَوانِه ؛ فقد تَصَدَّى لِهَوَانِهِ . –وهذا الكلام عام حتى لا تقول بأنه يقصد به أهانتك-
ملاحظة / أريد آية صريحة من كتاب الله - نص صريح - ولا أريد لغو لمن هب ودب قال تعلى ( وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون ( 26 ) فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون)) فصلت ( 27 )
هذا والله أعلم
|