[العطاوي]

بسم الله والحمد لله وبه نستعين /
[frame="2 90"] قولك/ لنتفق أولا على تحديد السنة، كما بحثنا هذا من قبل
فإذا كنت تقصد بالسنة النبوية هو هذا التراث المذهبي الذي تتخذه كل فرقة لتدعيم توجهاتها المذهبية المختلفة
[/frame]
قلت /السنة في اللغة./
مشتقة من سن يسِِن ويسُن سناً فهو مسنون.
والسنة: السيرة والطبيعة والطريقة ((من سن في الإسلام سنة حسنة...)).
في الاصطلاح:
سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وطريقته التي نهجها في أقواله وأفعاله:
السنة في القرآن:
هي الطريقة والسيرة والنهج الذي كان عليه الأسلاف والوقائع، قال تعالى ((يريد الله ليبين لكم و يهديكم سنن الذين من قبلكم)) وقال تعالى (( قد خلت من قبلكم سنن)).

[frame="2 98"]قولك /فتدبر ماذا يقول الله تعالى في هذا الأمر :
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
إن الله تعالى يأمر بإتباع القرآن الكريم فقط (صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) ، ويمنع إتباع آي مصادر آخرى غير القرآن ( وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ )لأن هذه المصادر ستفرق المسلمين عن الطريق الحق (فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ)،،،، أليس هذا هوحال المسلمين الآن إتبعوا غير القرآن الكريم سبيلا فتفرقوا .
[/frame]
قلت /معنى الصراط :/الطريقُ .
قال تعالى ((وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ) ) . الأعراف 86
وبمعناه اللغوي يكون هذا طريقي ديني أي الإسلام وسياق الآية يبن ذلك في قوله تعالى فأنا لا أعمل بشيء وأغفل شيء كما تدعي ((ولا تتبعوا السبل ))أي الطرق الأخرى كاليهودية والنصرانية وأي طريقة تخالف ما جاء به القرآن كإنكار وتعطيل مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم وجعله كساعي بريد فقط يوصل القرآن لنا ولا يبين ما يُختلف فيه فهذا الكلام جرم عظيم وفهم متناقض عجيب
بعيد المغزى يراد به تعطيل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم مع اعتبار الشروط وانتفاء الموانع لكي يكون هناك مجالاً للتفسير بالرأي
وكل يدلي بدلوه ويمشي حسب فهمه بلا علم ولا بصيرة فيما يتطلبه التفسير وتم بيان ذلك في المشاركات السابقة وإن كان يقصد به القرآن فأين تجد النهي عن إتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب الله!! وهل من اتبع النبي سيكون ممن تفرقت بهم السبل ما هذا التناقض الغريب وما هذا الاستنباط الأغرب!!
كما أنه إذا كانت الآية عندك تدل على عدم الأخذ بما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فهو تناقض ولا غرابة يقع فيه من فسر برأيه واتبع هواه فلا تتبع من يسلك هذه المسالك !
والدليل على أنه إتباع للهوى ،متضح في إهمال السياق القرآني هنا والذي هو من ضمن
الحجة إذا أراد المحاور التهرب عما لا يوافق هواه وكما يفعل حضرتك !!
انظر الآية /
( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ( 153 ) ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون ( 154 ) ) سورة الأنعام
فكيف حكمت على أنه القرآن والسياق القرآني لا يدل على ذلك !!
طبعا إتباع هوى وتفسير بالرأي !!
وللتذكير يا أستاذ نرجع قليلا لبعض مشاركاتك !!
((مشاركة 25)) عندما أردت إنكار وجوب إتباع النبي صلى الله عليه وسلم
لم تهمل السياق في قوله تعالى ((يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً)) وفي قوله تعالى ((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)) وذلك لتُخْرِج الآيات عن معناها الصحيح -بحجة السياق - وليس لك ذلك إذ كل من الآيتين مستقلة ولا مانع من الوقوف عليها لوضوح المعنى !!

[frame="2 98"]وانظر قولك /
قال تعالى ((يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً )) الأحزاب/46
يا أخي الكريم إن السراج المنير هو القرآن الكريم وليست الأحاديث فتدبر قول الله تعالى :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف
هل لاحظت قول الله تعالى (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ)، مالذي أنزل معه يا أستاذ العطاوى،،، هل هو القرآن الكريم أم أحاديث رواها بشر وجرحها وعدلها بشر
فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (8)التغابن
هل لاحظت ما أنزله الله إنه (النور)
ونتيجة إتباع هذا النور الذى أنزل مع الرسول سيخرج الناس من الظلمات إلي النور فتدبر
الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1)إبراهيم
إذن القرآن الكريم هو نور منزل من عند الله يخرج به الناس من الظلمات إلي النور
ضع هذه الآيات تحت بعضها لتعلم ما هو السراج المنير:
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا
الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ
[/frame]
قلت/ ورغم أني بينت موقعها الإعرابي -أي وسراجا- من الجملة ولكن لم أرى ردا عليه!!

[frame="2 98"]ثم انظر قولك /
أيضاً قال تعالى( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)0
الآية توجب الإتباع للنبي صلى الله عليه وسلم
وكاعادة يا صديقى فإنك تستقطع الآية الكريمة من سياقها فيشوه معناها فأنظر إذا عادت إلي سياقها فكيف يكون معناها ،،، يقول الله تعالى في سورة آل عمران :
لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)
إن السياق القرآني يقول أن هناك من المؤمنين من يتبع الكافرون (لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ) والله يعلمهم (قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ) لذلك يأمر الله هؤلاء المؤمنين حبا في الله وشرائعه المنزلة بإتباع النبى وعدم إتباع الكافرين ، وهذا لن يتأتي إلا بطاعة الرسالة (قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ)
[/frame]
قلت / كل هذا في نظري وفي نظر كل عاقل تملص لتغيير المعنى وأرجو أن لا يكون مقصودا !!
ورغم أن السياق هنا يلزمك بغير ما تقول فقد تجاهلته!! فمن أين لك أنه القرآن!!
والآية التي تليها ((ثم آتينا موسى الكتاب))!!
يتبع 0000