[د حسن عمر]

ما قالهُ الأخ العطاوى نقلاً !!

روي عن ابن عباس أنه قال (( التفسير أربعة أوجه / وجه تعرفه العرب من كلامها
وتفسير لا يعذر أحد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه أحد إلا الله ))

1ـ وجه تعرفه العرب من كلامها
2ـ وتفسير لا يعذر أحد بجهالته
3ـوتفسير يعلمه العلماء
4ـوتفسير لا يعلمه أحد إلا الله
ماشاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله !؟
طيب ياترى آخ عطاوى ماهو التفسير الذى يُأخذ بهِ الناس الغلابة الذين ليس فى إستطاعتِهم القراءة أو الكتابة !! وأصلاً لم يذهبوا إلى كُتاتيب ولا مدارس ولا معاهد ولا جامعات !َ! من التفاسير الأربعة المقررة على المسلمين.
على فِكرة أنت قسمت الناس إلى أربعة أنواع فقط ؟؟
1_ الناس الغلابة
2- متوسطى التعليم
3_ العلماء
4_ المثقفين والمفكرون والفلاسفة
وطبعاً بالتقسيمات هذهِ سوف يحدث الخلاف بالتأكيد لا محالة !!ولو طلعنا عقلاء ورفضنا الثلاثة الذين لا شأن لهم بالدين وأبقينا على العلماء هم من يفسرون لنا الدين !!
سوف نرجع إلى عصور الظلام والعصور الوسطى التى سيطر رجال الدين على شئون العِباد فهم من يُدخلون النار وهم من يدخلون الجنة !!

ـ2 وتفسير لا يعذر أحد بجهالته

انا فهمت مثلاً مِثل تفسير القرطبى وتفسير إبن كثير وإبن حجر العسقلانى ؟؟ هل هذا المقصود (وضح ذلك)

وتفسير لا يعلمه أحد إلا الله

مِش فاهم العبارة ده كويس !!
ده إنشاء الله تفسير لن يصل أحد لِفهمهِ !! غير الله ؟؟ يعنى هيحتفظ بهِ لِنفسهِ !!يعنى بالعبارة الصحيحة عشان الناس الغلابة يفهموا تفسير خاص !؟
وضح ذلك ونتواصل بعد ذلك .
لك تحياتى ونأسف على ما حدث.