اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عوسجه
[S IZE="6"]ياسعيدي
الله هو من حللها ولم ينزل قرانا بتحريمها ومن يملك دليلا من القران على تحريم زواج المتعه بضعه ويضع بيان رسول الله بعده
المتعه كان الصحابه يفعلونها حتى زمان عمر
والعجيب بانه يقول ان الصحابه لم يبلغهم النسخ كبار الصحابه ملازمين للنبي  لم يبلغهم النسخ اذا ماذا نقول على باقي الصحابه الذين عاشو خارج المدينه[/SIZE]
مستخرج أبي عوانه - كتاب الحج - باب الخبر المعين
2713 - حدثنا : يعقوب بن سفيان ، نا : عمر بن عاصم ، نا : همام ، نا : قتادة ، عن أبي نضرة ، قلت لجابر بن عبد الله : إن إبن عباس يأمر بالمتعة ، وإن إبن الزبير ينهى عنها ، قال : فقال جابر : على يدي جرى الحديث ، تمتعت مع رسول الله (ص) فنزل فيه القرآن فلما ولي عمر بن الخطاب (ر) خطب الناس فقال : إن القرآن القرآن ، والرسول الرسول ، وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (ص) وأنهى عنهما وأعاقب عليهما ، إحداهما متعة الحج فأفصلوا بحجكم عن عمرتكم ، والأخرى متعة النساء فلا أقدر على رجل تزوج إلى أجل إلاّ غيبته في الحجارة زاد همام : فأفصلوا حجكم من عمرتكم وقال فيه : فإنه أتم لحجكم وعمرتكم.
مستخرج أبي عوانه - مبتدأ كتاب النكاح - باب الدليل على نكاح المتعة
3332 - حدثنا : محمد بن يحيى ، قثنا : وهيب بن جرير ، قثنا : شعبة ، عن عاصم ، عن أبي نضرة ، عن جابر بن عبد الله ، قال : تمتعنا على عهد رسول الله (ص) متعتين يعني متعة الحج ومتعة النساء ، فنهأنا : عمر ، فلم نفعله بعد ، حدثنا : الصغاني ، قثنا : أحمد بن إسحاق ، قثنا : حماد بن سلمة ، عن عاصم بمثله ، ح وحدثنا : أبو المثنى قال : ، حدثني : أبي عن شعبة بإسناده : تمتعنا مع النبي (ص) المتعتين جميعاًً ، فلما قام عمر نهانا عنهما ، فلم نعد. |
صَديقي لن يستطيع أحد دَس السم في العَسل ،فأنا أعلم الأحاديث التي حرم بها رسول الله المتعة ،وكانت أحدها على لسان علي أمير المؤمنين -رضي الله عنه- .
فرجاء السؤال لأهل السنة والمراد البحث عن الحكمة ..وإلا تحريمها فمقطوعٌ عندي .
أما بَعض الصحابة لم يبلغهم النَسخ ،وألائك ليس بعمر أو علي أو أبو بكر أو عثمان ..بل بعضهم فلا تقل كِبار الصحابة.
لا أريد أن أحول الموضوع إلى حِوار بين شيعي وسني ياصديقي .
أنا وضعته بحثاً عن الحكمة وليس للحوار ..وفقك الله للهدى وللخير وللتقى وللصلاح .