عرض مشاركة واحدة
  #82  
قديم 2013-04-21, 11:44 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم والعزيز الدكتور حسن عمر
معقوله يا دكتور أن تقول على المنافقين أنهم مؤمنون،
لقد عدت مرة أخري تستقطع الآية من سياقها فتشوه معناها!!!!
أقرأ يا أخي الكريم سورة التوبة جيدا لتعلم إن الله يخاطب المنافقين
يا دكتور أرجوك أنظر للسياق داخل المرجع التشريعي الذي نتبعه .
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)التوبة
ثم تدبر كيف وضعهم الله مع الكفار في بوتقة واحدة فتدبر:
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68)التوبة
فهل هؤلاء المنافقين الذين سيدخلون نار جهنم خالدين فيها مع الكفار هم قوم مؤمنين مهتدين ،، هذا عجيب جدا يا دكتور كيف تقول عنهم مؤمنين !!!!!!!!!
وإذا كنت استقطعت الآية من سياقها ادعيت إنهم مؤمنين ، فلماذا لم تقرأ سياق الآيات التي قبلها، إن السياق يتكلم عن المنافقين،:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)التوبة
فإذا كان من ضمن النافقين هؤلاء الذين تخلفوا عن الجهاد مع رسول الله متحججين بالعوامل الجوية إنما هذا نفاق منهم
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81)
كيف تصف هؤلاء المنافقين بأنهم مؤمنين .
فإذا كانوا مؤمنين كما تدعي فلماذا توعدهم الله تعالى
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82)
ثم لماذا أمر الله رسوله بألا يخرجوا للجهاد مع الرسول مرة أخري
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ (83)
ولذلك جاء أمر الله تعالى ألا يدعوا لهم أبدا بالمغفرة،، ولا يقدم واجب العزاء على قبرهم
وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84)
ويبرر الله لرسوله لماذا أمره بعدم الدعاء لهؤلاء المنافقين فتدبر :
وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (85)
وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آَمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (87)
ومن الطبيعي أن هناك من المنافقين لا يعلم عنهم الرسول شيء لذلك حذره الله تعالى فتدبر :
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)التوبة
هل بعد هذه الآيات البينات التي تحركت في تنسيق لا يفعله إلا الله تعالى، أن تقول على المنافقين أنهم مؤمنين كيف بالله عليك!!!!!!!!!!!!!
إنك حاولت أن تشرح الآيات بعد أن استقطعت الآية من سياقها فلم تلاحظ أن الحديث موجه للمنافقين، فأصاب تفسيرك العوار
أما عن إقتراحك في وجود مجموعة للتحاور ، فهذا لن ينجح لأن تعدد المحاورين سيجعل الحوار متفرق، فلن تصل إلي الحق،، لكن طبعا لو أردت أن يدخل واحد للحوار فهذا سيكون أفيد، ولا مانع أن يبدى أحد ملحوظة في نفس الحوار لو عجز أحد الطرفين أن يأت بالدليل.
نحن نجاهد في الله ، فمن أراد الدخول في الحوار فهذا سيسعدني كثيرا جدا فمنه أستفيد
الآن يا صديقي أنت تعلم إن من وصفتهم في ردي بالضالين كانوا فعلا ضالين لأنهم كانوا من المنافقين
أما إذا اعتبرتهم أنت من المؤمنين فأرجوك أن تأتي بما يثبت من السياق
ملحوظة
أنت قلت في ردك قبل الأخير
[gdwl]أراك غير محايد وتتكلم ومن بين ثنايا كلماتك تكّبر سوف ينهار يوماً ![/gdwl]
يا أخي الكريم إن المتكبر هو من يري الحقيقة واضحة وضوح الشمس ، ومع ذلك يصر إن ما يقوله هو الحق . وطبعا هذا الكلام ليس موجها لك ، ولكنه أمر عام.
لذلك يوم لا أرد عليك بالحجة والبرهان والدليل القطعي من كتاب الله أو منظومته المعرفية ، وأضع مواضيع لا تمت بالقرآن بصلة وقتها فقط سأكون متكبرا
[align=center]تحياتي وأنتظر ردك إن شاء الله [/align]
رد مع اقتباس