[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الاستاذ يوسف
جميل جدا انك حددت نقطة الانطلاق لكن وقعت في خطا بقولك
1

/ أن يكون الحديث التشريعي مرفوعاً لرسول الله، بحكم انه المشرع ، إذن فلابد أن الحديث يكون مشمولا بـ (قال الرسول)

فهل ادا كان الحديث مشمول ب ( قال الرسول ) هل تؤمن به ؟؟؟
شرطك هدا ليس في محله

فإذا لم تنتهي العنعنة بـ (قال الرسول) فلن نلتفت إليه لأنه خالف شروط الحديث التشريعي

حديث الاريكة معننعن عن رسول الله لكنكم لا تؤمنون به
2

/ ألا يكون الحديث أخبار استفاضة ( سمعت ، رأيت ، فلان قال ...،الخ)

جانبك الصواب لان هي كل ما صدر عنه صل الله عليه و سلم حركاته و سكوته على بعض المواقف و حتى نومه فهو يعلمنا حتى الطريقة الصحيحة للنوم
لو اردت ان نناقش بهده الطريقة فبثلاثة اسطر انهي معك النقاش

كما يجب ان تعرف بعض الاشياء
1_السنة تتضمن افعاله و اقواله و حتى سكوته صل الله عليه و سلم ، لذلك فانا اناقش على هدا الاساس
2_ لن اسمح لك و لا لاي منكر للسنة ان يجلس الى اريكته و امامه حاسوبه و يبدا يقيم في عقيدتي على هواه و لذلك فلن يكون القران مقياس لان السنة عندي قاضية على القران و مبينة له
ساحاورك على اساس (1) و (2) اما لو اردت ان نقوم بلي اعناق بعضنا فهذه الطريقة اجيدها اكثر من غيري و بالحجج و البراهين
لي عودة ان شاء الله لارد على نقطة البداية و هي الصلاة
دمت بخير مع تحياتي