اقتباس:
فالأمور التى تسمئ علماً وثبتت بطريق الأثبات ويسلم بها فلاترد ومن المستحيل هذه العلوم أن تتعارض مع الدين
اما الأمور التى تسمئ نظريات فإنها لا تكون علم ثابت ولكن مجرد وجهات نظر فيحصل فيها الاخذ والرد
واضرب مثالا في الجنين
|
هلا وضحت لي ما الذي تقصده بالضبط في انها "تثبت بطريق الاثبات و يسلم بها" ؟
اما بالنسبة للنظرية فهي بخلاف ما تقول تعتبر اعلى ما يصل اليه العلم و هي ليست وجهات نظر فيها اخذ و رد و لكن تكون محكمة بادلة، وجهات النظر التي تتكلم عنها تسمى علميا "فرضية" و ليست نظرية
لا يطلق لفظ "نظرية" على أي مجموعة توصيفية من المعارف إلا إذا تضمنت حدًا أدنى من الأسس الإمبريقية، وذلك وفقًا لمعايير معينة، وهي:
أن تحقق شرط الاتساق مع إحدى النظريات السابقة، وإلى الحد الذي تكون فيه هذه النظرية مؤكدة تجريبيًا، وذلك بالرغم من أن النظرية الجديدة ستظهر في الغالب عدم دقة النظرية القديمة.
أن تؤيدها الكثير من الأدلة، وليس دليلاً واحدًا، وبما يضمن أنها تمثل مقاربة جيدًا، إن لم تكن صحيحة كليةً.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...85%D9%8A%D8%A9
اقتباس:
اما الأمور التى تسمئ نظريات فإنها لا تكون علم ثابت ولكن مجرد وجهات نظر فيحصل فيها الاخذ والرد
واضرب مثالا في الجنين
يقول ارسطو أن الجنين يتولد من دم الحيض فلم يقبل علماء المسلمين قوله!
|
ما قاله ارسطو لا يعتبر نظرية و انما تفسير لحدث ما و تقديم تفسير منطقي لتسلس ظاهري و هذه فرضية و ليست نظرية
الفرضية hypothesis (من اليونانية ὑπόθεσις) هي طرح أو تفسير مقترح لظاهرة أو عبارة عن أطروحة مقترحة منطقية تقدم علاقة ارتباط بين ظواهر متعددة.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%...B6%D9%8A%D8%A9
للاسف فكثير من الناس يقولوا نظرية تعدد الاكوان او اي شيء اخر يقوله العلم، و لكن عدد من هذه الامور لا يجب ان يطلق عليها نظرية اذ لا يوجد دليل علمي عليها و لكن فرضية لانها توفي شرط الفرضية و ليس النظرية
بالنسبة للاعجاز العلمي فلا مانع عندي من مناقشتك حوله و لكن افضل ان يكون في شريط اخر منعا للتشتيت هنا او يكون في نقطة منفصلة حتى لا يتشتت محور البحث هنا و هو وجود "اله"
اقتباس:
كلامه لايقبل لانه تكلم رايه ولم يتكلم بلغة العلم
وقد استمعت له وهو يتكلم علئ احدئ الاذاعات
وفي اخر اللقاء اذا به يضرب قوانين الفيزياء عرض الحائط عندما طرح اليه احد المستمعين سؤلا عن توسع الكون
قال المتصل ان الكون يتوسع وهذا يعني ان الكون في الماضي كان اصغر فاصغر الئ ان يصل الئ نقطة الصفر
فكان جواب لورنس فيما معناه ان قوانين الفيزياء لاتقبل دائما
وكذلك تلعثم لما ذكر له مقدم البرنامج ان المادة لاتفنئ ولاتستحدث فكيف تكون بدايتها من عدم ؟
ولما سال عن الذين يثبتون للكون بدايه قال انه لايستطيع ان يصوبهم او يخطئهم !
والحاصل ان كلامه لايقبل لانه لم يبنئ علم وخالف العدد الاكبر الذين اثبتوا بداية الكون
|
هلا اتيت بدليل على هذا اللقاء حتى نتناقش حول كلامه و مقصده
بالنسبة للفيديو و العدد الذهبي، اول مرة اسمع بهذه المعلومات و لكن ارغب بالتأكد منها بالتفصيل مع العلم "اني الى الان لم ابحث بالتفصيل حتى احكم 100%" اني اراها مثيرة جدا و تشير الى وجود اله.
اقتباس:
اود التنبيه اننا لانتكلم عن اله الاسلامين كما قلت وانما الكلام عن اله الكون سبحانه
والسؤال - الاله الذي تؤمن به هل هو من جنس المادة المعروفة ام انه من جنس مختلف كيف عرفته وهل لك ان تذكر بعض صفاته ؟
|
افضل ان نثبت وجود اله ثم نتطرق الى صفاته اذ اني لا اؤمن يقينا بوجود اله حتى اضع صفات له
اقتباس:
لورنس كراوس يقول بهذا وانت تقلده وتجعله كالمشرع لك لكن ماادري اذا تغير في يوم ما هل ستستمر في تقليدك له؟
فما هو العلم الذي بني عليه تعدد الاكوان - اين هي وكم عددها ؟
|
لا يوجد هناك شيء اسمه تقليد العلماء و انما يتبع العلماء بسبب وجود ادلة يضعونها، مثل انت عندما تذهب الى الطبيب و يعطيك دواء، انت هنا لا تقلد الطبيب و لكن تثق بكلامه بحكم تخصص و ان عنده ادلة علمية على ان الدواء هذا سيفيدك،
الادلة على تعدد الاكوان و ان الكون اتى من اللاشيء تعتبر قليلة او معدومة "حسب معرفتي" لذلك فهي لا تعتبر اكثر من فرضية لا اضعها كمشرع لي و لكن كاحتمال ينبغي اخذه بجدية كباقي الاحتمالات منها وجود اله