[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Posthumous

اذا انت تقصد ان الله شاهد و معلوم ؟

لديك مشكلتان
الاولئ في الفهم
والثانية في مصدر الاستدلال
وهاتان المشكلتان هما سبب ما انت فيه من حيرة واضطراب
فانت تاتي بمثال علئ الانابيب والمجاري لتثبت احتمالية تعدد الاكوان
وبعد ان ذكرت لك ان الانابيب معلومة وتعدد الاكوان غير معلومة ولايمكن قاس غير المعلوم علئ المعلوم
اذا بك تاتي بسؤال اعتراضي يتضح منه ان فهمك كان معكوسا !
وانك لاتفرق بين شاهد وغائب !
وبدل ان تسال عن تعدد الاكوان اذا كانت شاهده ومعلومة لان الكلام يدور حاولها
تاتي بسؤال اخر عن الله سبحانه اذا كان شاهد ومعلوم ؟
وعليه اذكر زميلي علئ ما اتفقنا عليه مسبقا ان يكون الحوار بعيدا عن الجدل وبعيدا عن الراي الشخصي !
والذي يفصل بيننا العلم وليست الفلسفة او غيرها من العلوم الوهمية !

والمطلوب منك ان تثبت تعدد الاكوان علميا !


اما سؤالك الاعتراضي مع انه في غير محله لكن اجيب عنه كالتالي
فاذا كنت تريد ان الله تعالئ شاهد اي يرئ بالعين
فهذا الاله لا اؤمن به لان الرؤيا بالعين يقتضي منها التجسيم
والمجسم لايكون الها

واذا اردت بالشاهد اي مشاهدة الاثار والخلق ودقة التصميم فنعم اؤمن بذلك ومن خلال عظمة التصميم ودقته تعرف عظمةالخالق
ولايمكن ان ياتي هذا الخلق والتصميم الا من عليم قادر حكيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Posthumous

عندما قال اخوك بالمثال انه قد يكون سبب انقطاع الماء هو انفجار بالانبوب، فهل هو اثبت الشيء، ثم الادلة على اثبات الشيء اعم مما ذكرت، و مثال على هذا هو علم الاجرام و كيفية القبض على المجرم.

زميلي دعك من هذا واجبني بعلم مادليل تعدد الاكوان ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Posthumous

لانه ايضا لا يوجد دليل على اتيان الكون من خالق بالمقابل،

اذكرك بمشاركة سابقة قلت فيها
ان الكون لم ياتي من لاشيء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Posthumous

لا يوجد اي دليل على ان الكون اتى من اللاشيء،

فمن اين اتئ هذا الكون ؟